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摘要：台湾民间在传统上有流传上「重男轻女」的现象，，一些重男轻女的家庭，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。这些现象可能令人口性别失衡，在台湾，出生婴儿的性别比高达 137.76。在许多父系社会中，女性被视为「较软弱的一群」。「矛盾的性别歧视主义」（ambivalent sexism）指的是对于女性的憎恶态度及基于施舍的仁慈态度的综合，这种矛盾的文化态度显示在女性较低的社会地位以及男性对女性角色（妻子、母亲、情人）的依赖上，所衍生调适研究有两大主题：依附关系与分离焦虑。 从依附关系中的「分离焦虑」看失落的「悲痛」 Bowlby 在 1960 年代提出依附理论。对「依附」（Attachment）的定义是：「说孩子依附于某人是指他对某个特定人物或在某个情境有强烈寻求亲密和接触的倾向，特别是孩子害怕、疲累或生病的时候。这是孩子们会有的行为特质，这个特质改变不易也少受当下情境的影响」。而在张氏心理学辞典中「依附」有三个解释：「第一指人际间在情感上甚为接近而又彼此依附的情形；第二指婴幼儿期接近依赖父母，惟恐父母离开的情形；第三则指某一刺激与某一反应发生联结以后的情形。」 Rank（1924）的「birth-trauma」理论。孩子和母亲分离时的焦虑是再制「出生」时的创伤，「割离脐带」出生时的焦虑是所有焦虑的「原型」。 「分离焦虑」（separation anxiety）的产生，除了母亲离开一段时日会让孩子出现分离焦虑的情况之外，威胁要遗弃孩子以作为惩罚，或者父母的吵架分离，也会使孩子产生焦虑。尤其是前者，这样的威胁对孩子来说是极大的伤害力量，因为对他们来说分离本身是如此痛苦和可怕的经验。 个人陈述 个案陈述 从小我就是个老么，父母对我疼爱有加，渴望父亲的爱，然幼儿园父母离婚，小学时，母亲离婚后因工作须要在父亲工厂上班常吵架、国中被带回母亲原生家庭独自居住，大学毕国外游学，回来后工作认识现在丈夫，初期与丈夫感情很好，随着孩子出生后，再加上经营失利，越来越不理会，偶而用简讯及 email 传给丈夫，他通常是不回应、不理会。 回原生家庭后，跟母亲关系很好，母亲原生家庭的阿姨都是悲痛的人生，例：离婚、车祸身亡、很年轻疾病往生、未婚生子给原生家庭父母照顾收场。 个案陈述成长史 四岁时，在父亲的工厂玩，被父亲的员工绑架要求父亲巨额，感到很害怕。 幼儿园时，父母离婚。 13 岁，国一爸妈因二妈的关系，母亲带着案主回娘家住及转学，而母亲继续在父亲工厂协助，自己一个人住在乡下，感到很寂寞。 17 岁，不喜欢大哥打牌及所交女朋友，闹脾气回母亲原生家庭乡下住，每天通勤到台北读书，感到被遗弃的感觉。 25 岁，生产，一切顺畅，感到较寂寞。 34 岁，丈夫经营不顺，与丈夫沟通很少，感到极度忧郁及悲伤。 40 岁，觉得人生很不顺，还让台湾的母亲担心，自己彷佛在一座孤岛，没有扮演好任何一个角色，感到极度失落，甚至想自杀。 个案分析 案主与先生情感已走到像陌生人，原生家庭及夫家都有「重男轻女」现象，个案原生家庭的母亲及阿姨，出生后有被送走的命运，小孩必须与父母分离现象，有依附关系中的「分离焦虑」。 个案生为女性老么，小时候虽被父母宠爱有加，幼儿园父母离婚后，父母常吵架被忽略，国一时母亲与父亲吵得很严重，被送回母亲原生家庭居住，与母亲分开两地居住，也是一种「分离焦虑」。 个案生下老二儿子，被婆婆（先生的母亲）强行与儿子分离，而丈夫对此现象也不理会，婆婆与男孙住在一起，个案与儿子互动机会不多，再度触发「分离焦虑」。 个案评估 个案母亲原生家庭的阿姨（含个案的母亲），小孩出生后，就与妈妈分离，尤其「割离脐带（birth-trauma）」出生时的焦虑，是所有焦虑的「原型」，对人格发展与行为情绪都会有深远的影响，因为它是一项痛苦的「记忆」，个案母亲带着痛苦的「记忆」，生下个案，并不断向个案苦诉原生家庭与父亲的痛苦经验，小孩心灵很容易造成「早期决定」，决定放弃一些东西，停止移动，不靠近任何人、孤立自己，觉得很孤单，不敢再想，也不敢再要，形成「人生脚本」。 个案在童年也有与母亲分离，也形成「分离焦虑」在心灵的深处，不易觉查，藉由不断努力来补偿或平衡分离的痛苦。或走向另一个极端——自恨（Self-Hate）、自我放弃，长大后后常会觉得自己是无价值，任由外在环境来操纵，甚至给出超过自已的界限。不断付出及自责，总觉得自己不够好。 个案在原生家庭下成长，带着早期创伤——孤单空虚、无价值感、自责带着这些信念及来到夫家，忽略到丈夫及婆婆心格特性及家族习气。一直自责自己不够好，没有扮演好任何一个角色，再加上与自已的儿子也是「分离焦虑」，最后进入无助无力感，甚至想自杀。 结语 让个案了解母亲原生家庭也是「分离焦虑」，这种被遗弃的分离痛苦，是来自传统文化习气，并不是个案的错，接受并看清楚此真相，案主对原生家庭的爱及及付出是被肯定的。 分析案主自己从小与父母分离的经验，在夫家与儿子的分离经验，及在夫家不被尊重的地位，让个案了解到，自己在心灵深处的无价值感，并不是个案的错，而是家族习气，案主对夫家的爱及付出是有高度价值。 对丈夫经营破产，并不是个案的错，而是个案的丈夫——个性及早期创伤，尊重丈夫不理会无反应。 让个案了解到案主与案主的关系是夫妻平等关系，并不是父女依附关系。个案可独立创造快乐的人生，而不是将快乐放在丈夫的反应，案主可以爱自己，不用等丈夫来爱，才会有爱。不用等丈夫来爱，才会有爱。

2010 年 12 月 15 日，我做完第一次个案的转化。 丁老师分析后告诉我，因为我跟父亲没有联结，在潜意识里断掉根源的连结，活的像浮萍一样，所以我一直有不想活下去的念头。从小的时候，我一直有一个感觉：在我睡觉榻榻米下有一个荒芜的鬼魅世界令我害怕，曾经向外求救但是没有人相信我说的话，因为别人的不重视，我感受不到自己的重要，自己也一直忽略自己。透过与自己意识对谈的仪式，心中那一片荒芜恐怖得以化解，丁老师要我想象自己是一朵绽开的莲花时，心中升起了一股蓬勃的生意，让我自己很感动，也了解了所谓灵疗的意涵。 家族根源系统的排列，我站在妈妈的位置时，感觉到深刻的悲哀无助，心中有了了悟原来妈妈的命运这么的乖舛而我也过着相同的命运，这里我看到自己身上妈妈的影子。丁老师要我站在我父亲的位置时，我不肯因为我完全无法想象。后来丁老师改变另一种仪式，化解我心中对父亲的怨恨，这部分我做的不是很好，然而我看到了自己把对父亲的怨恨转移到先生的身上，于是回来后，我完全放下了我对先生的瞋恨，这应该是我最大的收获吧。 这是我跟原生家庭的关系的体验与心得。谢谢丁老师给我的帮忙与付出，我会很珍惜并保持这个了悟及改变。祝平安！ 2010 年 12 月 31 日，今天给丁老师做父母的转化时，给了我一个震颤的经验，我不知道那么深沉的哀伤从那里来，只知那份悲恸让我有快要死掉的感觉，在那当下，我直觉得我的恐慌症是由此源起，在那时经由丁老师的引导我觉得释怀很多了，回来后，那天晚上我居然难过到失眠，一直流泪，隔天我去参加了元旦升旗典礼，回到家已近中午，心里还是有一股哀伤让我又躺下来垂泪，那份感觉一直消抹不去，于是我打电话告诉一个朋友我转化经历的事，说完后我觉得很轻松，我释怀了，生命中的荒原有了生机！

主诉和个人陈述 据个案陈述，个案从事教职，对学生尽心尽力教导，因学生推人事件，被不实指控及处罚而无法自白，深感沮丧，常不禁落泪也影响睡眠，对人和事也产生怀疑不信任的负面感觉。个案不解自己对学生和周遭人都很好，为何有这些事情并承受如此的痛苦的境域，希望能改善人际关系。 初步评估 由个案陈述中，父亲严厉，与父亲相处有负面的感觉，小时候父亲在外工作，后来父母亲离异。奶奶为一家之主，有欺负和打爷爷的情形，父亲是长子为弟弟们牺牲及对家中付出很多，对奶奶很孝顺但少与爷爷讲话。父亲对母亲很凶，觉得父亲是坏人，曾要求爸爸跟妈妈协议离婚，有关系序位及家族命运的问题。个案自觉对母亲照顾不多和较不听话等而有自责愧疚。与父母亲的关系和家族命运会影响个案工作事业和人际关的不顺利。 咨询目标的制定 处理对父亲负面感觉、与父亲分离情形，父亲家族命运，以改善和父亲的关系并且事业和人际关系顺利发展。 清除个案有关母亲的负面印记，处理母亲和母系祖先命运，以改善女姓力量。 处理在学校发生事件的负面感觉，改善人际关系。 评估咨商效果 漠视是否仍然存在？ 个案愿意用包容的心与他人沟通，看到了同事对自己的付出和支持。 污染是否仍然存在？ 可以尊重父母的命运和选择，活出自己。 扭曲系统是否可以停止？ 个案已可以从「我好，你不好」习惯于不满、愤怒、没有耐心的扭曲的感觉中走出来，了解「我好，你也好」，每个人有自己生命的功课及学习。在学校学生推人事件中，原有的无助、孤单、可怕的世界，了解到同事家长都曾在默默的支持和协助，是有温暖和爱。 驱力是否已得到允许？ 要求完美及要坚强情形已改善了，可以表达自己脆弱的一面也允许他人有错。 禁止讯息市否已释放？ 不要感觉、不要做小孩、不要亲近等逐渐释放。可以讲出自己的感觉，不用硬撑。 症结处理如何？ 不要把自己弄的这么累，放松在更高的位置去看事情。 早期决定是否有重新修改，做出新决定吗？ 个案看到推人事件家长学生的心理游戏，以不同角度去看且有其它选择可以应对，自己轻松了并得到其他的收获。 咨询师的观察与评定： 个案经过咨询，脸上有了笑容，每次咨询愈来愈容易放松并进入深层的内在，开心的回家，每次来都述说自己那些部份有改善。

如何确定脑海中浮现出的讯息，是内在编织合理化的美化真实？ 直觉是突然的洞见，了解怎么做才好，或是了解下一步要怎么做才恰当。 洞见通常是笼统的，可以融会贯通了解整体中各项要素彼此的连结关系，和来龙去脉。直觉则是精确的，它突然明白下一步要怎么走。直觉、洞见之间的关系和观察，感知之间的感系相当类似。 然而过程任何情形一切皆允许，直觉、感觉、幻觉、理性思考、乱想……皆可允许，并不排斥任何现象升起，全然接受任何现象生灭，在我的书「核心转化」第三章反转为正面意图第 55 页我举了一个例子： 看到《荒凉道路的旅人》的故事，才恍然大悟知道，自己是如何克服内心的疑惑和恐惧，其故事如下。 有个人走在一条荒凉的道路上，知道那是盗贼打劫的好机会，因此，听到树枝摇动声音或鸟叫声也都使他感到惶恐害怕，心想：「盗贼来了！」，向前走了一小段就停下来，他停下来的地方多过他走的地方，一直未能到达目的地，为自己制造达到目的地之障碍。 走在荒凉道路的旅人，不断感到犹豫不决、惊慌及缺乏信心，根本无法起正念。疑惑是很自然的，每个人从怀疑开始，你可以从中学到很多。重要是，你不去认同你的怀疑，也就是不执着他们，不让你的心在无止尽的打转。反过来观察整个疑惑的过程，观察谁在怀疑，观察疑惑的生灭，那么你不会因你的疑惑而受害，你会走出疑惑，而且你的心是平静的，观察你的感受和念头是如何生生灭灭，不去执着任何事物，对所见之物保持正念，自然就会生起智慧，去除疑惑和障碍。 所谓「正念」就是觉知当下所发生的事，观察它，保持觉知，清楚的了解正在发生事物的本质。 如果没有什么想法，也没有觉知，却感到头痛！为何会这样？ 当头部有毛病时，通常表示我们觉得「自己」不对。 「头痛」可能的心理模式：不能原谅自己，致使自己虚弱、无力。

如何清除负面印记？ 清理负面印记，是一个专业学习的历程，2-3 小时学习，是很初步的学习。勿把它当做助人工具，如遇到困难是很正常，因助人工作须有许多学习。如需要专业导引训练约 21 天，长达一年反复练习及互动。 对于清理印记的事件，如果当时没有太大的情绪和感受，如何做？怎么面对？ 初步学习者可先找有感受及情绪的单一事件来转化，用呼吸进入当时经验，若无太大的情绪和感受，可先跳过去，或找专业的导引者处理（因可能会有情绪与感觉的封锁经验）。 清除负面印记的作用、目的、核心的部份？ 清除负面印记的作用 了解人生剧本 追踪负面印记 此两个步骤很重要，如果彼此没有感到安全感，进行负面印记清除，会受到很大的干扰因素。 清除负面印记的核心部份 心情（情绪）→ 交互作用 ← 细胞 例：亲人往生、意外事故、父母离异、殴打、轻视羞辱、吵架伤害、期望落空等。重大事件，而这些重大事件中的感官纪录（眼、耳、鼻、舌、身、意）的情绪感受与想法，便是「烙印」。 在练习清除负面印记，无须评断对方是否有成长，而是让自己成为一个镜子，当自已有了批判，就须回头清理自己——小时候有无批判的父母，或批判的事件。

请问：离婚的艺术 离婚必须双方都快乐！小孩也能接受才做，不要离婚太快了，让心平静下来，在孩子面前要说：「你的父亲或母亲是最恰当的父亲或母亲，离婚是我们之间的事，不是你的问题，你同时拥有父亲和及母亲，你在我们心中都有一个最重的位置，不会因为我们离婚而失去爸爸和妈妈。」不要让小孩承担大人的课题。 没有孩子的，先心灵对话，「我没有办法继续下去，怎么样怎么样……』，否则说离就离，双方都会有创伤。 对前任伴侣说：「我感激我们在一起的那段时光，也谢谢你曾经给我的——你给我的，我会保留着，而我给你的一切，都是怀着爱给你的，你可以保有。我们之间出了问题的部分，我把你的责任留给你，我也承担起我的责任，现在我让你走，也请你让我走。」