文/丁美月核心轉化 全球疫情嚴重、極端氣候威脅、戰爭、通貨膨脹…，不安的感覺、情緒或行為在蔓延！對於人、事、物，你會產生不安的感覺、情緒或行為嗎？例如：出外時，想著「瓦斯真的關掉了嗎？」。害怕自己是否真得到新型冠狀病毒嗎？我所說的話，他一定不了解？我怎麼辦？…等等。 這種不安的感覺、情緒或行為，反過來說，通常對自己有過高期許及害怕，可能自己缺乏信心，所以更加緊張和不安，與「強迫感覺、情緒與行為」有相同特質—過高的期許。 在《荒涼道路的旅人》的故事是克服內心的疑惑和不安，故事如下：有個人走在一條荒涼的道路上，知道那是盜賊打劫的好機會，因此，聽到樹枝搖動聲音或鳥叫聲也都使他感到惶恐害怕，心想：「盜賊來了!」，向前走了一小段就停下來，他停下來的地方多過他走的地方，一直未能到達目的地，為自己製造達到目的地之障礙。 走在荒涼道路的旅人，不斷感到猶豫不決、驚慌及缺乏信心，根本無法起正念。疑惑是很自然的，每個人從懷疑開始，你可以從中學到很多。重要的是你不去認同你的懷疑，也就是不執著它們，不讓你的心在無止盡的打轉。反過來觀察整個疑惑的過程，觀察誰在懷疑，觀察疑惑的升起及消失，那麼你不會因你的疑惑而受害，你會走出疑惑，而且你的心是平靜的，觀察你的感受和念頭是如何生生滅滅，不去執著任何事物，對所見之物保持正念，自然就會生起智慧，去除疑惑和障礙。 從前我不能信任自己，在我有了豐富的經驗，並對事物有深入的了解之後，我才學會對任何事物順其自然，知道所有事物都會消失、結束，不會永遠不變。內心會告訴我如何做什麼，並且時時保持觀照。無論任何念頭升起，一再提起觀照，放下我的執念，一切事物，可能是幻想或心的造作，當發現一種喜歡、執取、懼怕的現象時，不被捲入不停地打轉，覺知當下所發生的事，觀察它，保持觀照覺知，清楚的了解正在發生事物的本質。

文/丁美月 核心轉化 近年來詐騙事件層出不窮，甚至有活摘器官的駭人聽聞，國際間中美對立、烏俄戰爭，衝突越演越烈，加以極端氣候肆虐、全球經濟動蕩，不安定感急速上升，不禁反思，人類的整體文明，最終要走向何方？是人性、獸性或神性? 李安導演的「少年PI的奇幻漂流」是描述少年PI殘酷生死之旅：人性、獸性與神性嚴酷考驗的電影。他的父親經營著一個動物園，所以PI從小就了解動物的習性。在他想和動物園裡一隻孟加拉國虎和平相處時，父親用血淋淋的教訓讓他明白，人和動物絕對是不同的。 PI在17歲時，他們舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，PI的父親想把它們帶到異國他鄉賣個好價錢，卻經歷了一次類似鐵達尼號式的沉船事件，除了PI，家人全部遇難！ PI僥倖落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一隻斷了一條腿的斑馬、一隻母猩猩，以及一隻成年孟加拉國虎。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。開始PI想要戰勝老虎，但是幾番鬥爭後，自知無法戰勝老虎的他最終選擇與老虎一起面對漂流生活。 在PI與老虎的相處過程中，他們一起經歷了暴風雨，鯊魚的襲擊等，甚至還有很多不可思議的事情，比如奇幻的無人島，那個島上到處是狐獴。最終一人一虎在海上漂流了227天後，終於成功活著到達了墨西哥的一個海岸，上島後老虎頭也不回的走進了叢林，PI流著眼淚昏迷了過去。 電影里，PI的名字象徵著人的成就和慾望，在殘酷的生存環境中，神性可以被獸性支配，正因為PI被自己心中的神引導，才能讓他最終擺脫獸性，回歸人類世界。 我們常活得支離破碎，在辦公室是一種面貌，回到家則是另一副嘴臉，口中高談愛心，心中卻十分自私；高唱愛人如己，一旦有利害關係，則一心想把對方置於死地。你的某一部分的看法和作風，和另一部分好像各自為政，你可否注意到這種自我分裂情形？你能覺察出完整意識領域，包含內心? 然而，大多數人都未做到，也未認真地想過這問題，或正視自己的全部，我們只想一味怪罪他人，我們強辯，我們不敢面對自己，害怕誠實看待自己及準確了解別人。 我們可以每天「察覺」自己本來面貌，去了解自己潛意識的心，那可能是情緒反應，某個念頭或想法，身體感覺或精神狀態，如貪婪、恐懼、仇恨、嫉妒、焦慮、絕望、殘暴、痛苦…等負面狀態。一旦這些癥狀出現，就須及時了解、面對與處理它。切莫等它堆積到引爆點，那將一發不可收拾。 花個時間來正視自己的全部：人性、獸性、神性這三個部份，每一個部份，都有個深層的正面意圖要表達，可能有好多層，就像剝洋蔥，一層一層剝下來，最好吃就是核心的部份，到達神性的狀態，是每一個人一出生就有此份的權利，就像孩子出去玩、迷路了，忘記與父母做最重要的連結。

文/丁美月 核心轉化 人際焦慮或社交恐懼的問題，通常反應出童年成長受挫的經驗未被正視或調節，長大之後，這些類似經驗，一再重複在人際關係上受挫，想交朋友又怕交朋友這種矛盾情結。可分三個部份來說。 第一部份：童年受挫經驗 可以看看童年成長經驗有無以下經驗。 3-4歲，如父母忙於工作或不在，或被父母/親友嚇唬，讓自己聽話（巫婆父母），當孩子面對環境中的壓力、威脅、感覺到沒有足夠能力來抵制時，覺得自己是不好的，別人是好的，慢慢形成「我是不好，別人是好的」的心理地位。 5-6歲，這階段小孩情緒脆弱、易受傷害，如果父母/親友又不懂如何互動，孩子很容易將較早經驗，所得結論是：「我是不受歡迎的人」。 6-12歲，這階段小孩想要往外結交朋友，然而卻未被父母認可或支持，或受挫經驗，例：想出去玩，父母卻告訴你不行，擔心你的危險。時間久了，在內心對於往外結交朋友或與人接觸深感恐懼。 弗羅伊德相信人們無法記得六歲以前所發生的事情，有些人甚至記不得12歲前受挫經驗，原因就是壓抑，想要解決壓抑，可以將壓抑的潛在衝動釋放出來，例如自由書寫、發現自己優點、學習、工作、運動、嗜好、找專業人士談。 第二部份：認知偏差 注意自己認知偏差的自問自答法，幫助自己，了解是否有這樣偏差的想法。 1.你會覺得「我是不好，別人是好的」？ 2.你會覺得「我是不受歡迎的人」 3.你是否只注意自己的陰暗面，如：軟弱、缺點，而拒絕接受自己的優點或長處？ 4.是否經常，只看事物的負面，不去發現事物的正面，而變得悲觀？ 5.是否對於自己不必負責的事，也會自責？ 6.與自己沒有直接關係的事，是否也認為與自己有關連呢？ 7.是否過度想像嚴重狀況到來的可能性，而忽略實際的觀察及印證？ 8.是否認為無法改變現狀呢？ 9.是否期望或要求以特定方式響應，如果對方未符合自己的期待時，會感覺失望、難過？ 10.是否恥於開口跟別人商量，或求助於人？   第三部份：找回自信心 失去自信是很常見的事情，找回自信需要時間和努力，只要認真對待，並採取相應的行動，就可找回自信。建議以下的方法。 1.認識自己：了解自己的優點和不足，並接受自己的不足。通過認識自己，你可以更加清楚地知道自己需要做什麼來改進自己。 2.記錄成就：記下自己的成就，無論是大或小的。這有助於提醒自己，你的實力和能力是有價值的，這樣你就可以更加自信。 3.學習新技能：學習新的技能或知識可以讓你感到更加自信。當你掌握了新的技能，你會感到自己是一個有能力的人。 4.照顧自己：照顧好自己的身體和心理健康也可以提高自信心。健康的身體和心理狀態可以說明你更好地應對挑戰和困難。 5.尋求支持：和朋友、家人或專業人士交流，尋求支持和建議，可以讓你感到更加自信。他們可以提供你需要的支持和鼓勵，讓你更加堅定。 6.接受挑戰：接受挑戰並從中成長也是提高自信的好方法。當你成功地克服一些困難，你就會發現自己變得更加自信和勇敢。

文/丁美月 核心轉化 從人類開始懂得用語言表達，說三道四一直是生活的常態！ 誤解別人或被誤解，經常在工作上或生活上重複發生，被別人誤會、被別人誤解，會有負面情緒產生是合情合理的，重要的是我們要怎麼去面對誤解，怎麼來看待誤解你的人，以及如何去處理自己被影響的情緒。 我們通常帶著自己過去舊有的經驗，因而對現在發生的事件，可能做出武斷結論或過度歸類。人類真實生活的經驗是「一刻」接著「一刻」地流動變化，每一刻皆是新的經驗，然而我們卻受過去經驗所控制，無法全然於全新的當下體驗。 「腦中經驗的地圖」不等於真實的實相；各種解釋和描述，並不是等於真實的實相。重要是我們對事件所賦予的判斷和解釋，而非事件的本身。 一個人要常常和別人核對，是不是自己的看法和別人的看法相符合。如果對方同意我的看法，只代表我們意見相同，並不代表我正確，如果對方不同意我的看法，只代表我們意見不同，並不代表我錯誤，如果彼此看法不同，我們可以對彼此不同的觀點感到好奇，並不代表誰對誰錯。 當與別人核對看法，還是被誤解…，以下是五個應對方式。 1.面對自己、反省自己、放過自己 反省及檢討自己覺得哪些需改進，那就去做，允許讓自己更好；如果檢討過了，自己並不覺得需要改變什麼，就不用多想，就讓它去吧！ 遇到被誤會、被誤解時，感覺很在乎、很難過，就讓自己沮喪一下，讓這些負面情緒釋放出來，放開這些負面情緒等於放過了自己。問心無愧，就不用理會被誤解的人事物。 2.讓心平靜下來，不要急著辯解 很多人在一開始出現被人誤會的情況時，很急躁、委屈，很想立刻為自己辯解，如果雙方情緒都比較激動，解釋效果往往會適得其反，那麼暫緩解釋，等到雙方都平靜下來再說。盡量做到不要與別人爭執和吵架。 3.多方打聽，了解誤解的原因 多多了解情況，看看這個誤解是怎麼發生的，經由不斷收集信息，接近事實和真相。 4.態度真誠，當面澄清 平常心，不動怒，如果還是有怒氣，給彼此一個冷靜的時間，當彼此情緒平緩了，再找時間當面澄清，如果「誤」在自身，誠懇向對方致歉；「誤」在對方，不要「得理不讓人」；「誤」在第三者，排除干擾。當面澄清是很重要，用電話，發信息或者電子郵件解釋誤解時，很容易無法對準實際實相。 5.讓時間來化解 當誤會太深無法解釋時，只能等時間化解。別浪費時間，提高自己的層次，遠離不合適的人。 有人問：「為什麼有人總喜歡背後詆毀我？」另一個人笑笑說：「因為你走在他的前面啊！」從人性的角度講，因為你的身上有他所沒有的東西，正是這個東西，讓他變得嫉妒，通過詆毀你而掩蓋自己的不足或傷痛之處。 有人問亞里士多德：「為什麼心懷嫉妒的人，總是心情不好？」 亞里士多德說：「因為折磨他的不僅是他自身所受的挫折，還有別人的成就。」 不管面對誤解或嫉妒，背後都隱藏深深的傷痛？那深深的傷痛是甚麼？ 有位A找我協助他探詢，如何面對及化解被誤解？ 他在工作上被同事誤解，在就學時被同學誤解，小時候被母親誤解，在生活上被朋友誤解…。 我協助A面對自己、認識自己，發現到他內在有不被愛、不被支持的感受及經驗，最早經驗是來自他出生沒多久，他的父母就離婚了，他覺得世界是分離的，不安全的，覺得父母不愛他，後來他就遺忘了這樣深層經驗記憶，當他看到在生活上、就學上、工作上碰觸到意見不同或爭執時，就會有莫名感覺到悲傷、害怕、憤怒、沒有安全感。有時感到自我感覺很好時不在乎，然而下次碰到，相同感覺又來了—感到被誤解了…。 我請A回到父親精子與母親的卵子結合時，他是合一的受精卵，並接受父母離異的命運，他很平靜而安穩體悟到，他是高價值完整的存在，不是分裂的個體，當別人對他意見不同或爭執時，他可以較平和方式對待!

文/丁美月 核心轉化 大多數人都不喜歡在工作上被要求選邊站，或被任何一方要求表態。在兩害相權取其輕的情況下，有時想以笑臉都不得罪，假裝自己是置身事外的局外人，而壓抑自己的想法及情緒，或是覺得很不舒服而跟對方起衝突。以上兩種方法，一個傷害到自己，另一個是傷害到別人，都不是好辦法！ 到底為什麼被要求選邊站呢？對方可能有以下幾種心態。 1.分一杯羹 2.排除異己 3.不想被孤立 4.人情壓力 5.貼標籤 如果你因為「不想選邊站」而失去任何錶態的機會，那麼往後主管在考慮升遷人選時，或許不是刻意，就會把你忘記了! 對於要求你選邊站的人，不用抱著太大的偏見，可試著找出對方的優點與長處，就事論事，發現彼此優點。避免職場霸凌最好的方法，就是持續提高強化自身的能力，並覺察自己的想法及情緒。 哲賢是公司的負責人，他的兩位副總經理，常常在會議中，堅持彼此的立場而爭吵，讓哲賢感到很有壓力感！有一天開會時，兩位副總又堅持彼此的立場而爭吵，哲賢在開會中，發現到他有一個眼睛，竟然就完全看不到了，去醫院檢查發現眼球內部血管出血。 身體的毛病，可能背後隱藏一些心理模式及情緒，我在協助哲賢探索過程中，我問哲賢︰「在開會當下，內心有浮現出甚麼樣的影像、聲音或感覺嗎？」 哲賢說：「當下眼睛看不到時，腦海中有浮現出母親也是有一眼失明，感到恐懼！」 我問：「母親在你童年時，讓你聯想到什麼？」 哲賢說：「當母親與父親爭吵時，母親當時有對他說，要選擇爸爸或是媽媽。」 哲賢又想到與前妻離婚時，前妻堅持小孩歸她所有，讓哲賢感到心痛！ 哲賢才驚奇發現從童年父母爭吵、結婚、離婚、工作上都是重複發生這樣選邊站的事件。 我問：｢有需要選邊站嗎？｣，哲賢說︰｢不需要。｣ 哲賢發現，他可以跳開內心｢選邊站｣的心理模式，除了配合專業眼科醫師治療，內心感到愛、自由、平衡，後來哲賢的眼睛也慢慢可以看得到了。 對孩子而言，不論幾歲，都有「雙重忠誠」的問題。當父母對孩子訴苦，孩子很容易為了安撫父母，而做出某些承諾，或是攻擊對方，以換取父母的安心。例：「你是喜歡爸爸或媽媽？」、「你是要跟爸爸或媽媽住？」，孩子最安全的作法，就得學會兩邊不得罪、兩邊都得安慰，孩子必須得要說謊，或指責父母其中一方不好，符合大人們的期待。 在日常生活中，常常遇見類似這種爸媽要求孩子選邊站、大人只希望驗證自己的假設或符合自己的期待，然而對孩子可能是很大的傷害! 如果小孩對父母沒有安全的依附關係，孩子將喪失正向的生存能力，而導致許多負面的情緒障礙與偏差行為：低自尊、缺乏信任感、被孤離、焦慮、憂鬱、傷心、憤怒、報復、生病等。 父母可以建立的信念：愛你的小孩，超過你對你配偶的憤怒或恨。 父母可以用下面的方法，表現你支持你的孩子與另外一個父母的親情關係。 1.不在孩子面前說對方的壞話，正向的談論另一個父母親。 2.當孩子和你分享和另一個父母親相處的訊息時，你需要真誠的表示感興趣。 3.不在孩子面前衝突。 父母之間的問題，是屬於父母彼此的課題，不把孩子拉入父母戰場，成為犧牲品或勝利獎！ 從孩子的角度及需求很簡單，就是可以很自由自在地被父母雙方親愛，以及愛父母親雙方。  

文/丁美月  核心轉化 為何無法體會到萬物一體，我們常常視物為己、視身體為己，這是我的東西、我的身體，然而百年之後，我們皆離開人間，就會明白到身體、物質是暫時借用的，「我」與「非我」是自然相互作用的。 一般人的心態，不是常「抓有」，就是「執空」，「依於二邊」，「有、無」、「彼、此」、「美、丑」、「要、不要」、「禍、福」…等，兩邊的對抗、抗爭，活在「患得患失」世界，活在「自我」的世界裡，活在「二元對立」的夢幻世界裡，遇到喜歡的狀況或情境就拚命抓取追求；遇到不喜歡的狀況或情境，就瞋恨、排斥。如此慾望無窮，所建構的煩惱也無盡。 如果能跳開二元對立的對錯善惡的批判，遠離批判的世界，身心自然漸漸柔軟澄靜下來，進入你內在的神性來看這個世界，這種經驗帶來的感受，是一種與宇宙渾然一體的感受，對人性、對地球上的所有生命自然、大地、天空，甚至植物、動物及人的結合，有一種獨特幸福感，我們與世間萬物，竟然是彼此相通互融。 在這樣的狀態里，內心常會湧現出知足、感恩、平等心、「無差別」的經驗。這個經驗已破除「我」、「我所有」、「我是唯一的」想法，這種經驗已超越了言語可以形容，可以真實地去看、去聽及感受，我自己成為另一類的存在，不同於「每一樣都是平等」想法。人有高矮、胖瘦、長相、智商等差異，然而每一個人的內在都有神性、佛性，這種經驗超越人的界限。 你可以了解「自己是唯一獨特的」，同時也可以進入那種令人難以置信的無差別，有些人會說：「認知到內在的神性，它也存在於一切之內。」  

文/丁美月   核心轉化 1960年代，史丹福大學做了一項研究，為四年級的小孩提供一項「軟糖挑戰」。一個小孩可以拿到一顆軟糖，待研究者離開之後回來，就會得到另一顆軟糖。大約三分之二的小孩都能等10至15分鐘，以便得到第二顆軟糖的獎賞。剩下三分之一的小孩，無法抗拒衝動，立刻把軟糖吞下肚子。 12至14年後，研究者追蹤這些小孩的情況，發現驚人的事實。那些能夠抗拒誘惑的孩子長大之後，比那些當時一口把軟糖吞下肚子的孩子更有信心、更肯定、更有組織、更可靠、更能應付壓力和挫折、學業表現也更出色、學科成績也是更高分，令人驚訝是當時一口把軟糖吞下肚子的孩子長大之後，是更容易嫉妒、更易羨慕、更易爭執、更易頑固，對於「得不到所需要」會心懷憎恨。 學習如何控制衝動，就像車子的剎車，能讓行車更加穩健，可避免不必要的困擾與挫折。當有人說想談一場戀愛，別讓愛沖昏了頭，而未看到真實的實相，可以自問：「我的渴望是什麼? 那真正代表什麼? 一場戀愛滿足之後，半年後的感覺是什麼? 」 「當對別人有好感，你願意去等待、不衝動而致力改善自己的問題，學習欣賞自己的真貌，也能欣賞對方的真貌！」，為我們「所擁有」的一切心懷感恩，為我們所「得不到」的需要，也沒有心懷憎恨而祝福對方。

文/丁美月 核心轉化 傲慢是引起戰爭的主要因素，也是傷害的起源。  在《伊索寓言》中有一則戰神和傲慢女神的故事：天神在天庭里住了很長的一段時間，他發現許多其他神都還沒有結婚。男神、女神都獨來獨往的，顯得十分的寂寞。於是天神心血來潮，想要替這些男神、女神們作媒，讓他們都能夠找到一個知心的伴侶，結為夫妻，從此之後可以同進同出。 有一次天庭大會上，天神就宣布他的構想—希望所有未婚的男神們，都能按照順序抽籤，抽到那一位女神，就和那一位女神結婚。男神們認為天神這個提議很不錯，也都表示贊成。 戰神因為有事情所以晚來了一步，等他趕回宮廷開會時，所有男神都抽籤完畢，各自找到理想的對象，只剩下戰神還是孤家寡人一個。傲慢女神的脾氣十分驕傲、無禮，來宮廷開會也比別人晚到，這個時候只有傲慢女神到了。沒辦法，戰神只好和傲慢女神湊成一對，可是戰神的心裡還是非常喜歡她，所以他們就結婚了。 從此之後，凡是傲慢女神經過的地方，沒有多久戰神也會趕快跑來，他們夫妻倆個人，誠如天神當初所說的—出雙入對，同進同出。 傲慢是引起戰爭的主要因素，也是傷害的起源，通常確信「我是對的」、「 我才是正確的」、「我知道這是正確的」是無比傲慢的展現。 如何對治傲慢，那便是臣服，來看另一則故事。 有一位來自鄰省虔誠的鄉下老太太到巴蓬寺朝聖，她告訴阿姜查(修行實踐的師父)，她只能短暫停留，因為必須回去照顧他的孫子，這位老婦人問阿姜查是否可以給他短暫的開示。 阿姜查強有力的回答：「聽著!這裡沒有人，只有這顆心，沒有擁有者，沒有老人，沒有年輕，沒有好壞、強弱，只有不同的自然元素在扮演他們自己，一切都是空的。」 「當我們身負重擔，它是沉重的;當沒有人負荷它時，在世界上就沒有這個問題。不去尋找好壞或其他事物，不想成為什麼。沒有其他的，只有這些而已。」 當事情發生時，不用與它抗爭、不用負荷它、不去尋找好壞或其他事物，不想成為什麼。沒有其他的，只有臣服而已，對當下的一種欣賞接納的態度，擁抱存在。如對當下永不滿足，卻對未來充滿期待，那是一種脫離存在的狀態。臣服主要參照對象是自己，不是他人，屬於自己個人行為的放下，不是屈服於其他人或控制權交給別人，放下對自己的控制，會讓人產生柔軟、愉悅、全新的自己。

文/丁美月 核心轉化 一般人在作夢時，並不知道自己在作夢。如果做夢時，知道身處夢中，這時候所作的夢，稱為「清明夢」（lucid dreaming）。第一個與清明夢有關的記載是亞里士多德的《論夢》（on Dreams），在文中指出：「有時當一個人入睡時，會有某個東西在意識中宣告自己看見的，不過是夢。」清明夢的過程，可依作夢者對夢的情節推理，在夢中獲得解答謎團。清明夢者，可自由控制夢境的內容和情境，按照自己的意思來作夢，於戲劇中演出，自行改編情節。 能夠隨心所欲產生清明夢的人，通常情緒及身心平衡感，會比一般人好，一般人如果經過訓練，仍然可以產生清明夢。如果分析正在進行清明夢的腦波，會發現有α波的存在。α波是人在放鬆而且心情穩定平靜時，才會出現的一種腦波，所以推定當清明夢出現時，腦部是處於放鬆而平穩的狀態。例如夢見自己在溺水，而作夢者意識到原來自己在作夢，那麼水中的人，仍可自由呼吸。或當夢見自己作業交不出來，被老師斥罵時，如果知道自己正在作夢，可告訴自己：「這只是個夢。」便不會覺得難過，因清明夢者可意識改變其夢境，常用來治療做惡夢的人及其他可行性的治療。 產生清明夢的方法如下： 1.清晨從睡夢中自然清醒。 2.清醒後，回想自己所作夢並加以記憶、記錄。 3.可告訴自己：「下次作夢時，會知道自己在作夢。」 4.閉上眼睛，回想作夢時的情景。 以上方法，可進行自我訓練，如果順利的話，很快就可以做「清明夢」。在瑞士的一位生理學家奧特．雷維，花了30年的時間，研究人體神經末端處的興奮傳達現象，然而他所建立新的理論，未受到當時的重視，為了證明自己的假設，無時無刻找尋證據，不斷地進行實驗，然而一直到1920年，他尋找的證明方法，竟出現在夢中。當時他夢見自己正以活體青蛙的心臟來進行實驗。於是他從床上起身，立刻著手進行相同的實驗，從實驗中，終於為自己所建立的神經興奮化學傳達論，找到了證明，在1936年因發表了科學性傳達論，而獲得諾貝爾獎。「借著夢的幫助，而獲得諾貝爾獎」，這個例子，就是按照作夢者的意思作夢，創造出令人滿意的結果。 1980年代史丹佛心理學家史帝芬．賴伯格（Stephen La Berge），自幼就有清明夢的經驗，以科學方法研究清明夢，實驗清明夢的結果，記載在1985年出版的《清明夢》（Lucid Dreaming），成功刺激，討論清明夢的熱潮。