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所看到並不是真正的世界

文/丁美月 核心轉化

小荷葉從根長出來,張開葉片,就看到自己胸前一粒晶瑩的露珠。
小荷葉就問:「你是誰呢?怎麼會來到我的胸前?」
露珠說:「我叫露珠,是夜裡水氣的凝結,偶然留在你的身上,我馬上就要走了。」
小荷葉:「你為什麼要走呢?」
露珠:「喔!我也不想走,但過一會兒太陽出來,我就會化成水氣飛到天上去了。」

正當小露珠說話時,陽光來到了荷花池畔,一眨眼時間,就把小露珠化為水氣,飛走了。荷葉感到孤單,四處尋找小露珠的蹤影,不論它多麼努力,再也看不到小露珠。

第二天清晨,小荷葉張開眼睛,看見了小露珠,開心地大叫起:「嘿!小露珠,你又來了,我很想念你呢!」
小露珠很訝異地說:「不會吧!我又不認識你,我是今天才從昨夜的水氣生出的,偶然留在你的身上,你可別認錯了!」

小露珠滾動著身體,陽光照耀在它的身上,映出一些美麗的彩虹,一轉眼就消失了。

小荷葉感到非常迷惑,因為眼前的露珠和昨天的露珠,長得一模一樣,名字也一樣,暈出的彩虹一樣,連化去的時間也一樣,為什麼小露珠不肯承認它是昨天的露珠呢?

日子一天一天地過去,小荷葉變成大荷葉,每天清晨,總有一粒晶瑩剔透,一模一樣的露珠來拜訪,奇怪的是,沒有一粒露珠,承認自己是昨天的露珠,更別說承認自己是「最初的露珠」了。

荷葉長大了、變老了,它一直知道自己是當初的那片荷葉,也記得第一次看見露珠的情景,荷葉傷心又迷惑:「為什麼我總是原來的我,而露珠卻永遠不是昨天的露珠呢?」

有一天,荷葉終於枯萎了,懷著巨大的傷心和迷惑,沉入荷花池底。

荷葉上的露珠每天都是不同,太陽每天都是新的,沒有改變是荷葉的成見,是屬於荷葉個人的,不是事件本身的。所謂「成見」,是指舊有的經驗、行為不斷重複,對過去經驗做結論或歸類。然而人類真實生活的經驗是「一刻」接著「一刻」地流動變化,每一刻皆是新的經驗,然而封閉的世界裡是被標籤分類的,受成見所控制的。所以不管原本的用意為何,溝通的意義在於對方所引起的反應。

著名心理醫生亞仁貝克(Aaron Beck),在抑鬱的原因,他提出會扭曲日常生活經驗的思考方式如下:
1.武斷的推論:忽略了事實和推論之間重要差別,就武斷下結論。
2.錯誤的歸咎:把過失或責任,從真正肇事者身上,轉移到其他人或事,無法停留在此時此刻,不願負起照顧自己的責任。
3.認知的不足:否認事實,所以無法體認全局,不是把過失/責任向外推(外在化),就是把過失/責任向內引(內在化-與自己無關或不必負責,也認為與自己有關或自責)。
4.過度的歸納:只看到人與人之間,或事與事之間的相同處,而忽略其相異處。
5.非此則彼的思考方式:事情都採取「對、錯」、「黑、白」、「好、壞」…,這種兩邊抗爭的思考方式。

荷葉「腦中的地圖」不等於真實的實相;荷葉對露珠的各種解釋和描述,並不是就等於露珠。不管荷葉原本的用意為何,溝通的意義在於露珠的反應,我所看到、所聽到、所感覺到並不等於真正的世界。

一個人若能定期省視內心世界,明白真實的情境,是很有幫助,如果發現一些反覆的思維、莫名的情緒或感覺,注意!它們將會阻礙你了解真正的情境,對一個人的各種解釋和描述,並不是就等於這個人,去核對看看到底真相、真理、真實性是什麼!

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