所看到并不是真正的世界

文/丁美月 核心转化

小荷叶从根长出来，张开叶片，就看到自己胸前一粒晶莹的露珠。
小荷叶就问：「你是谁呢？怎么会来到我的胸前？」
露珠说：「我叫露珠，是夜里水气的凝结，偶然留在你的身上，我马上就要走了。」
小荷叶：「你为什么要走呢？」
露珠：「喔！我也不想走，但过一会儿太阳出来，我就会化成水气飞到天上去了。」

正当小露珠说话时，阳光来到了荷花池畔，一眨眼时间，就把小露珠化为水气，飞走了。荷叶感到孤单，四处寻找小露珠的踪影，不论它多么努力，再也看不到小露珠。

第二天清晨，小荷叶张开眼睛，看见了小露珠，开心地大叫起：「嘿！小露珠，你又来了，我很想念你呢！」
小露珠很讶异地说：「不会吧！我又不认识你，我是今天才从昨夜的水气生出的，偶然留在你的身上，你可别认错了！」

小露珠滚动着身体，阳光照耀在它的身上，映出一些美丽的彩虹，一转眼就消失了。

小荷叶感到非常迷惑，因为眼前的露珠和昨天的露珠，长得一模一样，名字也一样，晕出的彩虹一样，连化去的时间也一样，为什么小露珠不肯承认它是昨天的露珠呢？

日子一天一天地过去，小荷叶变成大荷叶，每天清晨，总有一粒晶莹剔透，一模一样的露珠来拜访，奇怪的是，没有一粒露珠，承认自己是昨天的露珠，更别说承认自己是「最初的露珠」了。

荷叶长大了、变老了，它一直知道自己是当初的那片荷叶，也记得第一次看见露珠的情景，荷叶伤心又迷惑：「为什么我总是原来的我，而露珠却永远不是昨天的露珠呢？」

有一天，荷叶终于枯萎了，怀着巨大的伤心和迷惑，沉入荷花池底。

荷叶上的露珠每天都是不同，太阳每天都是新的，没有改变是荷叶的成见，是属于荷叶个人的，不是事件本身的。所谓「成见」，是指旧有的经验、行为不断重复，对过去经验做结论或归类。然而人类真实生活的经验是「一刻」接着「一刻」地流动变化，每一刻皆是新的经验，然而封闭的世界里是被标签分类的，受成见所控制的。所以不管原本的用意为何，沟通的意义在于对方所引起的反应。

著名心理医生亚仁贝克(Aaron Beck)，在抑郁的原因，他提出会扭曲日常生活经验的思考方式如下：
1.武断的推论：忽略了事实和推论之间重要差别，就武断下结论。
2.错误的归咎：把过失或责任，从真正肇事者身上，转移到其他人或事，无法停留在此时此刻，不愿负起照顾自己的责任。
3.认知的不足：否认事实，所以无法体认全局，不是把过失/责任向外推(外在化)，就是把过失/责任向内引(内在化-与自己无关或不必负责，也认为与自己有关或自责)。
4.过度的归纳：只看到人与人之间，或事与事之间的相同处，而忽略其相异处。
5.非此则彼的思考方式：事情都采取「对、错」、「黑、白」、「好、坏」…，这种两边抗争的思考方式。

荷叶「脑中的地图」不等于真实的实相；荷叶对露珠的各种解释和描述，并不是就等于露珠。不管荷叶原本的用意为何，沟通的意义在于露珠的反应，我所看到、所听到、所感觉到并不等于真正的世界。

一个人若能定期省视内心世界，明白真实的情境，是很有帮助，如果发现一些反复的思维、莫名的情绪或感觉，注意！它们将会阻碍你了解真正的情境，对一个人的各种解释和描述，并不是就等于这个人，去核对看看到底真相、真理、真实性是什么！

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