明镜之心 - 明镜禅

神奇梦幻之旅 - 清明梦

解密奇蹟之旅 - 解梦

A 上班族 右肩受伤，看医师快好的时候，就再伤到，大概又伤了3-4次，生活中会无意中自撞右肩。 上课时，美月老师曾问想要处理的议题是什麽？当时我想处理的就是没有自信，而右肩重复受伤，又让我感受到没有自信。 我昨晚画了右肩重复受伤的画，命名：折翼天使，在美月老师导引与提问，我才发现，我与父亲关系中断，体内阳刚之气受损，这也真实的反映了我的身体状况，阴盛阳衰，没想到用潜意识画出的图，真的可以在无形中反映出自己身体的问题，觉得太神奇了！ 美月老师先帮我处理小时候与父亲中断的关联，在我出生的时候，父亲的工厂营业关闭，我感到无价值感及金钱匮乏感，找到无价值感及金钱匮乏感的来源，重新与父亲连结，感受到父亲满满的爱，也同时认清自己的价值，并且感受到爱与金钱无关。 母亲往生前，未有太多时间陪伴，曾经想过要替母亲受苦，美月老师引导我与母亲对话，面对我心中想代母亲承受苦痛，也让我重新发现心中对母亲的愧疚，与往生母亲和解，最後放下心中与母亲的灵魂契约—替母亲受苦，让我感受到母亲的爱、无比轻盈自在，感受到胸口有一股暖流在流转，感受到父母给我满满的爱，而自己的价值感也逐渐增加。 後来发现，右肩的伤居然可以同时解出与父母关系的和解，也同时跟自己和解，处理我目前最大的人生课题，真是万分感谢我自己内在的神性，也感谢美月老师的神奇引导，感恩天地宇宙对我的爱，感恩一切的发生。 往後每天早上要对着镜子赞美自己，感恩自己，更要好好爱自己，相信自己，信任自己，我就是最棒的存在！ B 身心灵工作者 第一部份，厘清人生脚本： 八到十四岁社会化的人生剧本中，我看到八岁到十四岁的我，有二个最重要的事件，一是八岁时因爸爸意外受伤住到叔叔家，以为国二约十四岁时碰到一个情同手足的麻吉兄弟。 住在叔叔家时，因为叔叔在社会及家族成就都比爸爸来得高，再加上叔叔都会跟我玩不会骂我，还有玩具屋。而婶婶也不会打我，所以对叔叔婶婶一家人的感觉是又爱又怕！潜意识中，我想成为叔叔真正家人的渴望，害怕他们给我的压力。 另一位是国中时补习班认识的兄弟，我们一见如故，比亲兄弟还亲，他打开了我的视野，带我听国内外最红的流行音乐，还有军火武器刀械、想像着未来事业梦想，幻想着像忍者、特种部队一样训练自己有绝世武功，在白天被学校同学霸凌中，跟他一起编织未来是我活下去的支持。但这样子也是一种逃避，我不敢面对我的懦弱、退缩、害怕及生气的情绪，不敢表达我的界限，以致於长久下来，理想自我与真实自我产生很大的落差及拉扯。 第二部份是美月老师请我拥抱自己的父母： 在那段岁月中，妈妈几乎都很忙，忙着工作，没时间陪我们说话、大多数的沟通都是在念我们，易怒。而爸爸出院後一直有段时间很自闭、消沈，很少跟我们说话，直到国一国二後，我爸才开始走出来，做点小生意。 我与妈妈拥抱是比较有感觉的，在小时候印象中，妈妈总是喜欢拿我跟其他小孩、同学或是表哥堂们比较功课。而我象徵性抱着我妈的时候，突然说出「妈，你可不可以只要爱我，不管我功课好不好，不要拿我跟其他人比较功课，只要你爱我好不好？」说完这句话，我哭了出来，更加感受到爱。 C 家庭主妇 今日有好丰富的收获！ 我看到自己想要的礼物，是想从依赖人格走向独立之道。 我领悟明白自己不平衡的是什麽？先接纳所有发生不执着，从现状进入太极然後进入无极。 明白睡眠及梦的节奏，睡觉的重要性～深眠无念。 梦中解梦、知梦、造梦、止观静坐…等，一天学到很多功课很烧脑，然而获益良多，身体暖暖的，内心是宁静放松的。 美月老师带我们从梦中知梦，造梦到圆梦，先进入失落的片刻和它对话，从宇宙母体-子宫-森林-湖边，解梦到圆梦，先进入我是…生活上的连结。从觉察中跳脱重复循环模式。从我进入我是，从忘我进入非我到合一。 我体验到，我可以重新修复以前的恶梦。 恶梦：我从高架桥的游览车掉入溪底，隔一周先生就住院、进入加护病房，而後往生，感到悲痛。 重新修改恶梦：我坐在游览车上，车子行驶到高架桥上的高速公路上，因地震翻车落入溪底；修改成我躺在湖边的船上摇晃的睡着，忽然醒来，我觉察我是一台游览车，车子从跌落溪底反弹而上，跳上高架桥的高速公路上，路面已修护完好如初，车子继续往前行驶一路平安回家。 我感受到《我是》一部车子，我的生命是平安、丰盛、喜悦、我是圆满具足的…。 另一个实际体验，是止观静坐～受止观觉的练习： 做完初次练习，念头烦恼变少，似睡未睡，内心变安静许多，回归平安！ 心理空间变大，放松且专注。 D 辅导人员 清明梦上课当天早上，突然意识到自己会无意识的阻碍自己身体的修复，後来上课分享时，另一位上课学员也说脚踝疼痛是前进的路有阻碍，之後美月老师带冥想时，我带入这个梦境，我之前也一直没感觉，运用我是....等方法也没什麽联想，也没有感受，而上课时美月老师的提问，瞬间让我发现，原来我对自己的目标方向，似乎仍有些不确定，虽然所有的一切，我们原本就具足，若我可以更确定我的目的地，那麽创造出的丰盛必然非我能想像的。 E 上班族 这段时间每天记录梦境，学习解梦，让我在生活中更加有觉察力，觉察自己的想法，自己的行为，那些行为是反射式行为，又是那些信念造成了自己这些行为模式；而自己内心想法是否过於消极、负面，我可以怎麽转化，怎麽改写这些剧本，让自己的人生走向正向积极之路。 这些看似很简单，其实不然，因为我们的行为往往有些惯性，就像知道自己不够正面是一回事，但要作出正面积极的行为来又是另一件事，如同有一次，我帮朋友煮五个水煮蛋，即将煮好之际，他又说要再多煮二个，我就直接回应说 : 「怎麽不早说，我己经快煮好了。」 这句话就是我的直觉式反应，夹着抱怨的情绪在内，所以我就在说出口的刹那间有了察觉，并重新改写我刚才说的那句话 : 「怎麽这麽棒，是那个幸运儿可以获得这额外的二颗蛋呢？」这就是觉察力的重要，最好是可以训练自己在出口之前，先想一下要说的话及要作的事是否都属於正向积极。 而锻链觉察力，就必需先让自己每一刻都活在当下，因为我过往在当下想的不是过去就是未来，无法好好专注於当下这一刻的行动、想法或行为上，而这段时间透过美月老师教学引导及冥想练习，也让我渐渐能感受到当下的存在，如同吃饭时，能感受到米饭的香甜，如果我们能好好感受及体验当下的美好，才有机会跳脱现有的框架，重新编写自己未来人生的脚本，而不被现实的环境所束缚，开创自己所要的未来。

A 上班族 人生的终点是放下这个肉体，要超越肉体到不生不灭，临终死亡是相当重要的，学会了死就真的会知道怎样好好的活出生命，绽放生命。 美月老师导引的过程会顺着被导引者的历程而做不同的变化。 佛学说到生死观： 一、寿缘尽：除了修行有成外，就是愿意接受死亡 二、福缘尽：就是福寿俱尽，一笔勾销，等於没办法接受死亡。 三、报缘尽：有宿世报、现前报、造业报等。 您决定了那种死亡？准备好了吗？要往那里去？ 肉体在死亡前会经过五大分解：也就是地、水、火、风、空等。 在我爷爷往生前几日，我确定听到了家的周围出现了吵杂声，也就是接引者已经降临在周遭等候了。 在一次被外灵干扰强拉，後学已被拉到了快不行了，喊也喊不出来，整个喉咙出现了嘎嘎声，意识里知道我快不行了，如果没人救我或把我摇醒，可能今天此文就看不到了。 当临终时气从腹部到胸口，最後来气来到了喉咙是弥留状态！ 当然告别是很重要，自己跟亲属的告别或陪伴亡者的告别，真的很重要，由其陪伴最後一程，个人相当重视，生与死是大事啊！ 还有死亡仪式，丧葬事宜都需先交待，无常随侍左右啊！ 後学最近看到了亲人，年纪轻轻的猝死於床上，家人除了心慌不知所措，还是不知所措，事先预立遗嘱，交待重要物品，如有价物品、不动产、保险箱、帐户码、印章等。 这真的是重要的旅程，我即将旅行，愿生死两相安！感恩美月老师的生死导引，明白生死大事，对此生无憾！ B 退休人士 - 家族生死议题、家族团圆 谘询辅导心得 感谢美月老师，过去 2-3 个月期间给我的个别心灵谘询，让我的家族真正的大团圆。 美月老师引导我与家族和解、道谢，放下期待，接纳自己的弱…，多次的疗伤和泪水洗涤後，我愿意臣服於命运，用爱化解一切的恩怨情仇。 C 家庭主妇 - 悲伤辅导、生死辅导、身心、家庭谘询心得 感恩美月老师，协助我走过先生往生的悲痛！ 感谢美月老师帮忙我们全家人。 美月老师是我、先生、小孩的贵人。 我会跟随美月老师的脚步学习！ 感谢美月老师这段期间谘询，我的肿瘤变小了。 内心感到平安、平静、喜悦、圆满…。

A 自由业 打开下三轮（第一至第三脉轮）是不容易的。 第一轮／海底轮：脊椎骨的最尾的位置 第二轮／脐轮：肚脐位置 第三轮／太阳神经丛：胃部位置 当天美月老师先带领松开禁锢的筋骨，引领呼吸，连结气脉明点，美月老师把多年的修行经验豪不保留的传承，真的是太大爱了！收获满满！ B 上班族 这一年来经过清明梦，解梦的洗礼，以及一连串内在情绪觉察探索及清理，今天再度体验死亡之时，内心感受到的是满满的喜悦，感觉这一生非常的丰盛富足，感恩这一路走来相伴的人事物，以及所发生的一切。此时回到光中，只有万分的宁静祥和及喜悦，今天的课程体验受益匪浅，再次感谢美月老师以及所有课程学员，让我们同频共振，享受这一天的美好时光。

A 退休人士 生命的完整度… 包括身体醒着的时刻以及身体沉睡的时刻，沉睡时的梦境会投射或平衡生活中的顺逆境。 探索梦境… 可以… 洞见自己，解锁未知的自己，和自己对话…。 感谢美月老师的解梦课程，让我更笃定地迈开步伐…，踏向身心灵同步成长的生命旅程，进而在生活中… 生命的视野… 更宽… 更广… 更深…。 领略并观照… 身心、和谐、轻安於每时每刻…。 B 公司负责人 这段时间会三不五时地，梦到因病去世的父亲一起活动，有时梦境中会惦记着爸爸，虽然现在好好地跟我们一起活动着，但可能在下一个阶段就会生病。 在梦境中还要自己注意小心注意避免一些对身体不好的事情，不要让他太劳累　走太多路。 感恩美月老师，引导我面对父亲的遗憾，明白後来对生病的恐惧。 完整解梦过後，圆满心中遗憾，觉得自己长大，内心有力量，感受到父亲的无限爱。 C 上班族 奶奶亡者入梦，这次是第三次入我的梦了，赶紧把梦记下来，请美月老师解梦。 这次非常感谢美月老师，再次精细的帮我解梦，也是帮助奶奶的亡灵，得到安宁！ 美月老师对我的爱，提醒我尽可能的做一些人间的处理，也许是一些奶奶要提醒我们後辈的事。 有些象徵出来 1.眼泪 2.冷 3.哥的冷漠不重视 4.母亲的角色位置 5.家族的集体意识 1.眼泪是水 美月老师引导我做一些处理，我们的传统没事不宜到坟墓去，顶多看看可以，可能有漏水之事要到墓地察看一下。 2.冷 象徵我们兄弟姐妹间的情谊是冷淡的，表面看起来和谐，里头是冷的，没有真心连结，很可能因为一点点小事或一句话就可以互不谅解纠葛一辈子，冷是需要化解的。 3.哥的冷漠也是家族集体意识，也是我们都没有真正的关爱彼此，只维持表面和谐。 4.母亲没有任何的移动或过来帮忙，只是一个人默默地站在原地不动，引导我向母亲的命运鞠躬，向母系家族命运鞠躬。 5.家族的集体意识，向我家族的命运和集体意识鞠躬臣服。 感觉美月老师透过修行与爱，愿意竭尽所知的帮助个体和灵魂。 感恩这一世的相遇，谢谢美月老师，我爱您！ D 自由业 我被梦境困住了，请美月老师帮忙解梦、圆梦。 谢谢美月老师帮我解梦、圆梦，一层一层似千层蛋糕。 感觉自己进入造梦艺术的殿堂，重新再造，重获生机。 与天地人共振，感恩此梦，感恩美月老师。 谢谢您！我爱您！ E 行政助理 生活事件：自己东西，舍不得搬离往生母亲的房间。 生活事件及梦是生活心灵的镜子，原来看似不经意的白天的生活事件，一件事一个行为，背後都隐藏着潜意识的许多信念在里面，如果未刻意的觉察反思，那麽烙在潜意识的信念，会一直在生活事件中重覆发生。 其实人生中许多的舍与得，我在上完解梦堂课後，已经开始积极整理妈妈的房间，开始学会舍，放下对物的执念，放下纠结的情绪，当然整理不可能一二天就好，可以把自己的东西搬离妈妈的房间，把房间空出来给家人使用，最棒的感觉！ 谢谢美月老师老师，谢谢课程中每位参与的同学，一同参与这场梦。

文／丁美月　核心转化　2022/2/26 当生命终点就在眼前，您会怎麽样面对生命终点？您曾闪过什麽念头？最近，有许多人的父母或家人病重告急，向我询问，我觉得此议题相当重要，我的分享如下，让我们一齐反思。 如果罹患重症，您想知道自己的病情吗？您想要的医疗照护是什麽？ 您如何面对生离死别？如何承受痛苦？如何面对失落与哀伤？ 您此生有遗憾吗？有什麽话要说？有什麽人要见面？有什麽事没有完成？ 您如何告别人间？接下来，您要去那里？ 终点引导 随着医疗科技进步，延缓死亡的方法不断推陈出新，您会为延长生命，不管临终的品质吗？是家人期待？还是您自身意愿？当生命燃烧到最後一刻，您想要什麽样的临终品质？ 您如何面对死亡 死亡学（Thanatology）是研究临终、死亡与哀伤的一门学问，包括相关的事件、思想、感受与态度的研究。Thanatology 一字源起於希腊神话中的一对双胞胎神，名叫死神（Thanatos）与睡神（Hypnos）。一九○三年时，科学家米齐尼可夫将两个字合并，成为一门新兴的学问。他认为生命科学的研究不能够避开死亡，必须有系统地关注死亡的课题，生命科学才算完整。 您对临终的认知是那一种？ 美国社会家 Barney G. Glaser and Anselm Strauss 在 1965 年出版「临终的认知」，他们在四所医院中观察临终病人对自己死亡的认知，发现他们有四种认知。 1、封闭认知 病人得了绝症，亲友及医护人员绝口不提，隐瞒到底，一直到死都不知道实情，因而不能准备死後身後事。 2、怀疑认知 亲友及医护人员告诉病人，病已经治好了，再吃点药就痊癒了，但还是生病，时间久了，病情变坏了，亲友及医护人员的说词与态度常常不同、闪烁其词，所以病人开始怀疑。病人在怀疑的心态下过日子，心中有不确定及矛盾情绪，非常难受，内心苦闷、焦虑或恐惧不得宣泄，无人分享，无人分担。 3、相互伪装 病人、亲友及医护人员，每一个人都心知肚明，可是不愿意公布这个无望的事实，於是大家一起来伪装，这种心态台湾社会最多，躲在背後哭，哭完了，伪装笑脸见面，永远不正视问题。互相演戏的结果是每个人都非常孤独，每个人都孤独地走各自的人生路，不能互相分享，讲真心话，浪费这段宝贵时间，病人也没有办法表达心愿，最後造成生死两憾。 4、公开认知 在病人还没有准备，还不能面对的时候，当然不能贸然告诉实情，然在适当时机要开诚布公，彼此分担这个事实，每一个人都坦诚表达他的感受、情绪与需要。在这个情况下，病人可能会承担更多的责任，因为他要自己做更多的抉择。病人及家属都可好好利用这一段期间。告知病情与公开认知是一项爱的艺术，不可太过鲁莽，破坏了病人的希望，使病人产生绝望与被遗弃感。应由病人信任的人，以诚实且敏锐态度，与病人沟通。 人们认为前三种认知会造成生死两憾，所以欧美社会与病人公开讨论病情的现象日益普遍。 美国精神科女医师 Elisabeth Kubler-Ross 的死亡与濒死是有关临终病人心理的最早着作，书中将临终病人的心理分作六个阶段：休克或震惊，然後否认、生气、忧郁、讨价还价，最後是接受，另一位精神医师 Elisabeth Kubler-Ross 发现，如果病人是在接受状况下去世，便可安宁尊严地死亡，她提出这个研究结果以後，引起欧美社会的注意，大家开始对临终关怀课题感到兴趣。 适当的死亡（appropriate death）即「善终」，其条件包括：没有痛苦；满足临终病人心理与社会层面的需要；拥有自主权；释放过往人际间的冲突；满足心愿及期待。 好死（good death）:尽可能还给临终病人自我控制权，促使舒适，给予关爱，保护隐私，以协助达成其心愿。 安宁尊严地临终（Dying with peace and dignity） 健康的临终（healthy dying） 想要善终，最好事先签安宁缓和医疗同意书，那是一种事先选择想要善终的方式，不是签了就是等死，也不是立即送到安宁病房，而是预先选择好的死亡或没有痛苦的死亡。国内安宁权威赵可式博士（1997），指出台湾人对「善终」的看法分三层面考量：身体平安、心理平安、思想平安。身体平安：身体的痛苦减至最低、临终的过程不要太长、身体完整清洁整齐、能活动。心理平安：放下、不孤独、心愿已了无牵挂、在喜欢的环境中享受大自然。思想平安：一天过一天不去想太多、有意义的一生、人生苦海即将上岸。 面对临终议题，很容易有焦虑、不安、恐惧，以下祈祷文有助於疗癒转化。 假如我自觉或不自觉伤害到我自己，我祈求宽恕我自己。 假如我自觉或不自觉伤害到别人，我祈求别人宽恕我。 假如别人自觉或不自觉伤害到我，我祈求我宽恕别人。 假如地球生灵（如：动物、生物…） 自觉或不自觉伤害到我，我祈求我宽恕牠们。 假如我自觉或不自觉伤害到地球生灵，我祈求牠们宽恕我。 愿自己、关心、在乎的人、家人、父母、存在的宇宙 无敌意、无危险、无精神痛苦、无身体痛苦，愿保持快乐！ 愿光照亮心中黑暗、破除恐惧、化解焦虑、安住浮动的心、启动疗癒能量 愿人人得享喜悦与光明！安心！放心！ 愿在无尽光明世界中！生死两相安！

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