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发布於 2020-04-17 浏览 3,531 次文／核心转化心灵网

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核心转化睡眠品质差心理咨询案例案例一：先生睡眠品质差先生多年长期睡眠质量不佳，每天只睡 3 小时左右，大约清晨 2 点方可入眠，5 点就起床，运用核心转化-生命程序后，隔天发现先生可以睡到６点起床，隔二天居然睡到７点，真不可思议的效果。我一周做一次核心转化-生命程序练习，增加并维持先生睡眠质量，感恩美月老师教授。案例二：长期睡眠不足核心转化后，融入光当中，感受无穷的能量，完全的合而为一，无比的轻松自在，像飘在空中、宇宙中飞翔。我调整自己的生活作息模式，接纳自己、爱自己，给足够的休息睡眠，规律的生活作息、运动习惯、调息的运作。活着，好好爱自己；活着，让自己的生命充满光。

金钱匮乏核心转化案例做核心转化——生命程序练习的那一刻，突然有一种想通的感觉，虽然这些答案我一直都知道，只是过往一直不愿意面对。还记得我第一次由丁美月老师带领核心转化卡，我抽到转化卡——痛苦来自对抗，就像牌卡上面写的文字一般，很多痛苦，都是因为我不接受，我反抗，而去造成我身上的伤痕，当我抽到这张牌好像被雷打到，瞬间懂了一些东西，另外我也发现在我生命程序卡抽到的是与母亲的共生问题，当初 4-6 个月虽然我并不知道我发生甚么事情，但是母亲的情绪的确扎扎实实的影响着我的脑袋、情绪、思虑甚至有一点到了忧郁的状况。我很重视我母亲，但是往往不可自拔，最后我在本体卡抽到的是大爱我才更清楚的知道，我是有条件的去爱人，我希望我爱的人是按照我要的方式去呈现的，所以我不懂，我愤怒，这三张卡片真是让我有种豁然开朗的感觉，之后的清除的过程，我更是明了，我在想甚么？我母亲他在想甚么？谢谢丁美月老师的引导。

已婚女性依附关系中的「分离焦虑」摘要：台湾民间在传统上有流传上「重男轻女」的现象，，一些重男轻女的家庭，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。有些则透过性别选择去选择生男孩。这些现象可能令人口性别失衡，在台湾，出生婴儿的性别比高达 137.76。在许多父系社会中，女性被视为「较软弱的一群」。「矛盾的性别歧视主义」（ambivalent sexism）指的是对于女性的憎恶态度及基于施舍的仁慈态度的综合，这种矛盾的文化态度显示在女性较低的社会地位以及男性对女性角色（妻子、母亲、情人）的依赖上，所衍生调适研究有两大主题：依附关系与分离焦虑。从依附关系中的「分离焦虑」看失落的「悲痛」 Bowlby 在 1960 年代提出依附理论。对「依附」（Attachment）的定义是：「说孩子依附于某人是指他对某个特定人物或在某个情境有强烈寻求亲密和接触的倾向，特别是孩子害怕、疲累或生病的时候。这是孩子们会有的行为特质，这个特质改变不易也少受当下情境的影响」。而在张氏心理学辞典中「依附」有三个解释：「第一指人际间在情感上甚为接近而又彼此依附的情形；第二指婴幼儿期接近依赖父母，惟恐父母离开的情形；第三则指某一刺激与某一反应发生联结以后的情形。」 Rank（1924）的「birth-trauma」理论。孩子和母亲分离时的焦虑是再制「出生」时的创伤，「割离脐带」出生时的焦虑是所有焦虑的「原型」。「分离焦虑」（separation anxiety）的产生，除了母亲离开一段时日会让孩子出现分离焦虑的情况之外，威胁要遗弃孩子以作为惩罚，或者父母的吵架分离，也会使孩子产生焦虑。尤其是前者，这样的威胁对孩子来说是极大的伤害力量，因为对他们来说分离本身是如此痛苦和可怕的经验。个人陈述个案陈述从小我就是个老么，父母对我疼爱有加，渴望父亲的爱，然幼儿园父母离婚，小学时，母亲离婚后因工作须要在父亲工厂上班常吵架、国中被带回母亲原生家庭独自居住，大学毕国外游学，回来后工作认识现在丈夫，初期与丈夫感情很好，随着孩子出生后，再加上经营失利，越来越不理会，偶而用简讯及 email 传给丈夫，他通常是不回应、不理会。回原生家庭后，跟母亲关系很好，母亲原生家庭的阿姨都是悲痛的人生，例：离婚、车祸身亡、很年轻疾病往生、未婚生子给原生家庭父母照顾收场。个案陈述成长史四岁时，在父亲的工厂玩，被父亲的员工绑架要求父亲巨额，感到很害怕。幼儿园时，父母离婚。 13 岁，国一爸妈因二妈的关系，母亲带着案主回娘家住及转学，而母亲继续在父亲工厂协助，自己一个人住在乡下，感到很寂寞。 17 岁，不喜欢大哥打牌及所交女朋友，闹脾气回母亲原生家庭乡下住，每天通勤到台北读书，感到被遗弃的感觉。 25 岁，生产，一切顺畅，感到较寂寞。 34 岁，丈夫经营不顺，与丈夫沟通很少，感到极度忧郁及悲伤。 40 岁，觉得人生很不顺，还让台湾的母亲担心，自己彷佛在一座孤岛，没有扮演好任何一个角色，感到极度失落，甚至想自杀。个案分析案主与先生情感已走到像陌生人，原生家庭及夫家都有「重男轻女」现象，个案原生家庭的母亲及阿姨，出生后有被送走的命运，小孩必须与父母分离现象，有依附关系中的「分离焦虑」。个案生为女性老么，小时候虽被父母宠爱有加，幼儿园父母离婚后，父母常吵架被忽略，国一时母亲与父亲吵得很严重，被送回母亲原生家庭居住，与母亲分开两地居住，也是一种「分离焦虑」。个案生下老二儿子，被婆婆（先生的母亲）强行与儿子分离，而丈夫对此现象也不理会，婆婆与男孙住在一起，个案与儿子互动机会不多，再度触发「分离焦虑」。个案评估个案母亲原生家庭的阿姨（含个案的母亲），小孩出生后，就与妈妈分离，尤其「割离脐带（birth-trauma）」出生时的焦虑，是所有焦虑的「原型」，对人格发展与行为情绪都会有深远的影响，因为它是一项痛苦的「记忆」，个案母亲带着痛苦的「记忆」，生下个案，并不断向个案苦诉原生家庭与父亲的痛苦经验，小孩心灵很容易造成「早期决定」，决定放弃一些东西，停止移动，不靠近任何人、孤立自己，觉得很孤单，不敢再想，也不敢再要，形成「人生脚本」。个案在童年也有与母亲分离，也形成「分离焦虑」在心灵的深处，不易觉查，藉由不断努力来补偿或平衡分离的痛苦。或走向另一个极端——自恨（Self-Hate）、自我放弃，长大后后常会觉得自己是无价值，任由外在环境来操纵，甚至给出超过自已的界限。不断付出及自责，总觉得自己不够好。个案在原生家庭下成长，带着早期创伤——孤单空虚、无价值感、自责带着这些信念及来到夫家，忽略到丈夫及婆婆心格特性及家族习气。一直自责自己不够好，没有扮演好任何一个角色，再加上与自已的儿子也是「分离焦虑」，最后进入无助无力感，甚至想自杀。结语让个案了解母亲原生家庭也是「分离焦虑」，这种被遗弃的分离痛苦，是来自传统文化习气，并不是个案的错，接受并看清楚此真相，案主对原生家庭的爱及及付出是被肯定的。…

逃避行为欣玟逃避行为喉咙 when——民国 92 年 10 月 6 日 where——在公司 who——建国 part——喉咙 7 岁，弟弟哭了，妈妈硬说是欣玟打了弟弟。欣玟解释，但妈妈不相信。真感到生气。 3-4 岁，欣玟在楼梯口，想爬上二楼找妈妈。一位老先生看到大叫一声：「危险！」很凶好像在骂人，欣玟很害怕想躲他，愈往上爬。 1-2 岁，爸、妈吵架，欣玟感到害怕。 6 个月，在妈妈肚子里，爸、妈吵架，欣玟感到冲突、矛盾。民国 7 年，欣玟与建国是一对年轻的贫苦夫妻，住木头屋的小房子。建国是一个读书人，家计全落在欣玟一人身上。两人争吵，欣玟骂建国不事生产、好吃懒做，建国因而离家出走。10 年后，先生种田养活全家，然而欣玟却感到失望和难过。明朝，住在四合院，先生是一个身材肥胖的商人，穿着长袍马挂，太太（自己）要送他出远门，将离别一段很长的时间，心中涌现等待时的冷冷清清。商朝，是一个男子，穿着破烂，无袖上衣、七分裤卷至膝盖，为了生活在田里耕种，并不想要如此生活，又没有办法，感觉很苦。夏朝，也是一个男子，衣服破了、裤子也破到大腿处，在森林里以猎小动物为生，并不喜欢打猎，祇是为了求生存须到处猎捕，感觉很辛苦。新石器时代，是男子身穿兽皮，以打猎为生，但猎物不易寻觅。有家人妻儿各一，住在山洞里，生火煮食，感觉很辛苦却也很幸福。 7 万年前，是一只吃草的恐龙，独自东张西望找不到朋友，感觉很孤独。 60 亿年前，宇宙中有很多行星、太阳，自己是漂浮在宇宙中的粒子，很轻的一点，有一点宇宙思想，似乎进入一种空无状态。 5 千亿年前，是很亮的一团白色光源。欣玟记忆的追溯到了尽头之后，丁老师引导欣玟从最初的事件开始，试想在当时如果加上了哪些元素就能避免造成不幸的结果，由欣玟自己将一个一个事件加入所需的元素逐一加以改造，再重新回到现实，便完成了生命程序的修改。 ※ 此个案在「核心转化」此书有更详细描述。

核心转化婚姻心理咨询案例经过课程中二次的上课个案转化的心得，明白了自己复制了父母亲的角色，尤其是母亲包括了信念，无意识间一直重复着母亲的角色，结婚之后，在婚姻的角色上，重责一身挑，很明显感觉到扮演着母亲及父亲的角色，而非妻子的角色，一路上感觉到很辛苦！第一次于上课中转化了复制母亲的部份和调整序位向祖先臣服，感谢祂们；第二次处理关系问题，在转化时有一百多个争吵的画面，自己也提起勇气表达自己的想法，处理及释放后，在现实生活中，那些争吵的画面似乎消融了，一切回到那么的不真实状态，而先生似乎也比较可以明白他的责任，他也持续的进步中。当核心转化练习，回到本体状态时，心也慢慢回到中心，一切都仍在转化中，无论未来如何，对彼此双方都是很好的转变与开始，感谢美月老师！

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