生命本体五种核心状态：活在当下、内在和平、爱、无差别、顺畅感。

我们是否就像这些探险家，在这荒凉旷野的人生，渴望找到一股活水，澎湃汹涌，永无止境，滋润、灌溉乾渴的人生？然而我们可能一次又一次的失望，是否正经历一些阻碍？我们是否曾经历过悲伤、挫败、愤怒、怨怼，低潮的时候呢？

我们曾努力克服自己的有些限制，不论怎麽努力，似乎都没有消失？我们装作没看到，不喜欢的部分，或者把它摆在一旁不理，总是尝试「想一些可能」，可是负面的想法，却是仍挥之不去？

怎样才能找到生命的源头，那一股源源不断生命的活水，它触及生命的本体，开启原本具有的智慧？

易经系辞上传曰：「一阴一阳，谓之道。」而这个「道」的基本概念，出现在「太极」上。「太极」，它也代表一种最原始，一种未被装饰，未被分化的原始素质，它是一种最原始的物质，就像生命的本质，如同一个刚出生的婴儿，具有原原本本的真实本质，没有被外物蒙染。

许多人在看到大自然的奇观，体悟到大地、阳光、空气、空间对生命的重要，开启宇宙人生的真理，心如阳光，心如微风，心如虚空，无条件无所求，无私回馈这人间。

看到婴儿出生的奇蹟，充满天真纯净，或第一次因爱而感到喜悦，对大部分的人来说，在某一时间、某一部分，或许直接或间接达到生命的本体状态，转化日常的经验。

如果我们不需等待适当的人生状况，也不必依赖外在的刺激，就能达到生命的本体状态，不是很好吗？

现在，是否准备好出发！去寻找生命的源头，那一股生命的活水呢？

只要几分钟就可以达到这种境界，不用花了数年枯等喔！当你想要到达目的时，你会触及到对生命本体状态的体验。

生命本体五种核心状态：活在当下、内在和平、爱、无差别、顺畅感。

活在当下

自己是否花很多时间回忆过去、迷恋过去、归罪过去、悲伤过去，也花了很多憧憬未来，盼望未来、恐惧未来、不安未来、剩下时间，对现状不满意，对现状抱怨？

对某些人而言，是将 70％ 注意力放在过去，10％ 放在未来，20％ 放在现状，而你将注意力放多少百分比，在过去、现在、未来呢？

若是将 4％ 注意放在过去经验，而这 4％ 留下来经验，是做为现在的明镜，将 95％ 注意力放在现在新的每一刹那的当下，剩下 1％ 注意力，核对未来的终极目标。

当你这样做时，会发现生命已经开始不同！当我处於「活在当下」的本体状态，我会很容易就可以将注意力由外而内，认知自己存在的样子，它并非看到自己，或是我认为的自己，而起念、分别、思虑、忆想，我欲，我能，我是，我在慢慢地消失，只是一种单纯的存在。就像金刚经所讲「应无所住而生其心」，跳离二元对立世界（对、错，有、无，……），你就可处在「活在当下」状态。快乐并不在於有与非有，而是在於珍惜与知足，原来，快乐就是这麽简单。

有一次我身体不适，当时的我，充满了不安与焦虑，懊恼过去，不安未来，我知道必须中断这种无益处的状态，於是我将注意力由外转向自己当下的一吸一吐，起念、分别、思虑、忆想、我欲……慢慢消失。我感到知足、感恩及幸福，後来平安渡过险境。有些人在经验此种状态，是在他们全心投入所从事的运动，或者将注意力放在，现在新的每一刹那当下。

内在和平

你曾碰过身上散发着和平气息的人吗？当你拥抱着一个熟睡的婴儿，感到来自内在的平和的感觉，是无法言喻。深谷高山中教堂响彻余韵的圣歌，寺庙僧侣朗朗的诵经声，仰望充满慈悲的耶稣、圣母或佛像，钟声入耳、焚香扑鼻，衷心向神祈祷，这些也能巧妙引导人，进入内在平和的感觉。与其批判任何事或尝试改变环境或人，来达到我们想要的状态，不如休息片刻，在上天（上帝）的爱里，修复内在平和、倾听内在平和之处，所给出的建议。

内在和平的本体状态，是一种内在的平静、安定的状态，在任何情况下，它都能保持这种状态，也把这种状态当作宁静的聚集。

在很久以前，我有一位朋友告诉我当一个西藏人过世时，他们会重复念，称为「巴豆」的咒语，这咒语内容如下：

「放松，保持安静，
进入你的心中，停留在那里，
不管你的身体发生什麽事情，
维持在中心，成为一个观照，
让它发生，不干涉，
记住！你只是一个观照，这就是你真实的本性，
如果你在过世的时候能够记住，
那个轮子就会停止。」

很奇妙地，当我遇到惊涛骇浪或非常不合理的时刻，这个咒语竟然在心中浮现，让我能适时，或在很短时间之中，进入平和感觉，我的身体某一部份也会产生「内在平和」的共鸣，自己的心灵，也会渐渐平和宁静。喜爱散步的我，经常散步在公园、树林之间，也会感到内在平和的感觉，慢慢地，平日的我，也开始享受内在平和的感觉。

爱

如果你开始认出许多自己原本以为是爱的行为，例如：帮助别人承担他们的问题，为了照顾所爱的人而放弃自己生活、规避冲突等，它不是最好的爱方式，也不能带给别人力量，也别太苛责自己，可能你对於表达爱的「非爱行为」，感到悲伤、失望、沮丧。

你本来以为放弃自己的需要，花时间解决别人困境，是一种「爱」的事，然而当你的视野扩大，你的心保持开放，你的爱变得更明智，你会了解这种爱人的方式，取走人们的功课，反而让他们无法成长。

将焦点放在别人的生活，反而成为自己逃避面对自己生命功课的藉口，根本不是一种真正的服务、真正的爱。

可以从自己的小我开始，懂得爱自己，扩及爱所有的生命，所有的环境，所有的灵魂及天地宇宙。如果你运作「爱」这个能量，你可能碰到很大的挑战，例如：自己的恐惧、自怜情绪、厌恶、无力感、恐慌、对别人的行为过度敏感、自己不如人、很差劲、不符合别人期望、冷漠、批判、罪恶感、过分依附、过分保护、别无选择……等。在这过程中，你可能一面感觉被疏离，另一面却渴望与别人合一。这个时候，请你连结你的灵魂，接引爱与同理，给自己与别人，此时唯有爱能够治疗这些感受，爱是唯一处方。

有时，你是否感觉自己失去中立，或对某些事物产生依赖，注意一下，这种「粘连」，是否因为你期望或要求别人以特定方式行为。期望别人的特定回应，或特定行为，这种依赖会变成你及你所恃对象的负担。练习对你所爱的人，给予自由和无条件的爱，即使他们不以你期望的方式也无所谓，不用对他们的任何举止过度敏感，散发爱与同理，与他们的灵魂连结，并让爱与光明能量，在你们的灵魂之间流动。

爱是一种连结和平衡，而不是纠葛和牺牲。

爱的表达是自然发生的奇蹟，而不是期待特定方式的回馈。

真正的奇蹟，是表达背後隐藏的真爱，而不是盲目、无知的爱。

任何因真爱而生的东西，就是一种奇蹟。

无差别

一般人的心态，不是常「抓有」，就是「执空」，「世人颠倒依於二边」，「有、无」、「彼、此」、「美、丑」、「要、不要」、「祸、福」……等，两边的对抗、抗争，「患得患失」就产生了「身」苦、「心」也苦，活在「自我」的世界里，活在「二元对立」的梦幻世界里，遇到可意境就拚命抓取追求；遇到不可意境就瞋恨、排斥、欲望无穷，所建构的烦恼也无尽。老子道德经云：「天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。」

如果能跳开二元对立的对错善恶的批判，远离批判的世界，身心自然渐渐柔软澄静下来，进入生命更高的层面，用你内在的神性来看这个世界，这种经验带来的感受，是一种与宇宙浑然一体感，对人性，对地球上的所有生命自然、大地、天空，甚至植物、动物及人的结合，有一种独特幸福感，我们与世间万物，竟然是彼此相通互融。

这种「无差别」的经验，是已破除「我」、「我所」、「我是唯一的」想法，这种经验已超越了人的言喻。可以真实地去看，去听及感受，我自己成为另一类存在，也有人会说：「我即一切，一切即是我，没有什麽分别。」

在本体状态中，他们各自给它安上不同的名称，例如：「一体感」、「无分别」、「灵性充满」、「充满光芒」、「与神同在」、「恩典」、「天人合一」等等，不一而足。为了方便，统一称之为「无差别」，不同於「每一样都是平等」想法。人有高矮、胖瘦、长相、智商等差异，然而每一个人的内在都有神性、佛性，这种经验超越人的界限。

印度礼赞敬语 Namast’e

「我尊敬你内在那个居住着整个宇宙的地方，
我尊敬你内在那个是爱、真理、光与和平的地方，
当你在你内在的地方，
当我在我内在的地方，
我们是一体。」

你可以了解「自己是唯一独特的」，同时也可以进入那种令人难以置信的无差别，有些人会说：「认知到内在的神性，它也存在於一切之内。」

顺畅感

我好、你好、他好，我们觉得很好，例如：得到一个好工作、完成一部满意作品、睡一个好眠，觉得很满足，通常是指我们认可自己做的事，或别人认定我们很好。顺畅感的核心状态，是一种完美的感受，完整地享受人生，超越自我认同及判断，近乎心想事成。它是一种深层的实在价值感，非做了什麽或拥有什麽东西才能产生。

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然而他内心有一个需要「光宗耀祖」的「部分」，阻碍他与她的初恋情人交往，因为他计划到国外念第一流学校，修完博士，於是他必须选择一位能够配合他「光宗耀祖」的女同学做为女朋友。而另一个她，也是第一志愿，也准备到国外念第一流学校修博士，因此情投意合的初恋情人被能够满足「光宗耀祖」的女同学取代了。

身体的每一个「部份」，都可能储存你长久心理模式及发生事件的记忆，有时身体有一个走向「极端」的部份，同时也有另一个「反方向」部份的存在。

就这样他们在国外念书、结婚、修完学业後，顺利找到满意的工作，这一路走来一帆风顺，拥有学历」及高薪的家庭，夺走好多人羡慕的眼光，一路上也保持着「光宗耀祖」的风光。

然而汉威发现在工作场合，爱上一位与他初恋情人特质相似的女人，他很努力想改变这种感觉，并且不断警戒自己，必须「忠实於妻子」的内在感受，也不断浮现在脑海。然而仍不敌「初恋情人特质」这「部份」的强烈主导而产生外遇。他的妻子发现这段外遇强烈表示，禁止跟外遇的女人有任何往来，他内心「忠实於妻子」的「部份」也出现答应妻子所开的条件。

在工作环境中，他又再度遇到与初情人特质相似的另一位女人，他又不断警告自己须忠实於妻子，再度禁不住彼此吸引，外遇又再发生，此次汉威的妻子决定与他离婚，并且索取很高的赡养费，让汉威一无所有。汉威心想没有钱，就不会再谈恋爱，汉威「忠实於妻子」的「部份」在与妻子离婚时，答应妻子所有条件，让他一无所有，也没有任何金钱。

离婚之後，他又再度遇到与初恋情人特质相似的另一位女人，虽然没有了金钱，还是一样坠入情网。

如果我们静下来！倾听身体传达的讯息！身体的每一个「部份」，都可能储存你长久心理模式及发生事件的记忆，有时身体有一个走向「极端」的部份，同时也有另一个「反方向」部份的存在。

身体有一个“要尽情大吃”部份，而另一个“严格节食”部份也可能同时存在。
如果“尽情大吃”部份取得主导地位，那麽有可能成为暴食症
如果“严格节食”部份取得主导地位，那麽有可能成为厌食症

身体有一个“懒惰”部份，而另一个“勤劳”部份，也可能同时存在。
如果“懒惰”部份取得主导地位，可能会造成学业退步、工作意愿低。
如果“勤劳”部份取得主导地位，可能会造成过劳或超时工作。

身体有一个“粗暴”部份，而另一个“害羞”部份，也可能同时存在
如果“粗暴”部份取得主导地位，可能导致暴力事件发生。
如果“害羞”部份取得主导地位，可能导致自我封闭。

身体有一个“要离婚”部份，而另一个“不要离婚”部份，也可能同时存在。
身体有一个“想辞职”部份，而另一个“留在工作岗位”部份，也可能同时存在。

这些“反对或干扰”部份，或许会显现出来，阻碍你想要的结果，当你发现身体的某个部份跳出来说话时，放轻松进入内在，你可以去正视它的存在价值，认可这个部份，去面对它，处理它。

汉威从出生到长大，长期被“光宗耀祖”部份所主导，甚至忽略真实的感受，所以他漠视遇到初恋情人“情投意合”部份出现了，以一种宏观角度来看。或许汉威就可以让“情同意合”部份及“光宗耀祖”部份，此两部份冲突整合，产生正面的结果，让此两部份为汉威一起工作，创造幸福美满的人生。

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發掘寶藏

在我们生命的过程中，隐藏丰富的宝藏，在一层一层转化之後，克服限制以及障碍，我们会安适自在地说:「没错！ 我找到丰富无尽的宝藏。」

佩贞有一个固定的工作，过着简单规律的生活，与家人住在一起，却觉得生活没有意义，不知为何而活？。

针对佩贞探索之後，得知她在母亲的肚子，常感知母亲强烈的情绪，母亲怀孕佩贞时和父亲常争吵，当佩贞出生时，母亲有重男轻女的概念，母亲看到是女婴，数次想放弃佩贞。小时候，就「必须」配合父母的脸色，亲吻别的大人，「配合」父母的要求，弹自己不喜欢的钢琴，以博取老师、朋友的掌声及赞赏，「符合」父母的意思，乖乖待在家里不讲话，否则就会有处罚。佩贞从小就认为自己不重要的，重要是符合别人的期望，长大之後，她的事情都是父母或别人替她决定，她不敢去追求自己想要东西，觉得自己没有动力，否定自己、怀疑自己，常常生病，成为每天「必须」吃药的｢药罐子｣，曾有自杀未遂被救活。

一个人如果不能全然接受现况的自己，未体验出在你身上的每一件事，都是一个学习的历程，就会产生一种｢心碎｣的感觉，因而脱离本质的我，然後就把这个伤痛深深地封锁起来，关闭视觉、听觉或触觉的感知，「否认」这伤痛的存在。有时这个伤痛的知觉超过最佳想像力，伪装成另一种「无意间」想法、感觉，行为、言语、情绪、感觉来呈现，有时这个伤痛完全忽略而记不起来。这些伤痛的痕迹，早在「子宫」、「出生」、「童年」等，就可能形成了，而长大之後，却变成｢无意识｣的反应，「否认」其存在，一再制造谎言，伪装成另一种想法、感觉、行为、情绪、感觉或肉体疼痛出现。

我们可能耗费大半的生命，试图以谎言来欺骗自己，控制别人，以满足自己的需要与安全感，然而这些｢隐形｣的伤害，却主导了我们破碎的人生，操控我们的生命。我们多多少少都会有些｢隐形｣的伤害，纵使是这样的情况，我们内心仍然了解到我们有能力可以面对它、清除它、转化它、超越他，而让我们变得更正面，更有能力、更智慧清明，｢核心转化｣正是可以帮助你找到｢隐形｣的我！

「核心转化 Core Transformation」是由康尼瑞儿‧安祖博士 Conniare Andreas 所创立，是一种被认为有效与自我心智沟通的方法，它包括神经语言 NLP、心理学及精神学上的范畴。经由我自己重新融入东方的元素加以整合，整理出一套简单易学的方式，让人们转化不必要的行为、思想，也能够摒除繁杂的障碍，引导自己进入更深层的自我，使很多限制加以化解，获得更宁静的幸福。

｢核心转化｣的转化过程是由内而外，藉由一系列简单的、按部就班的练习，从表层探索至问题的根源，发现核心的本质，帮助我们改变想法、感觉、行为及反应，而且效果迅速。在经历核心转化的一系列练习之後，解脱、安适与自在的感觉，自然涌现在你身上。你会发现，隐藏的宝藏，简单的幸福就是这麽容易！

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在一个风雨飘荡的夜晚，沿途路灯皆停电，我在回家的路途中，未看到任何人，再加上凄厉的风声，感觉到鬼哭神号的声音，当时天色好暗！伸手看不见五指！真得被吓到！真想拔脚就跑了，然而我想必须看清楚什么回事？

你不去认同你的怀疑，也就是不执著他们，不让你的心在无止尽的打转。

所以决定回头看清楚事实的真象！依然感觉到风声凄厉、鬼哭神号的影子与声音，然而内心那股恐惧感减少一些了，于是我决定返身回去摸摸看到底是什么东西！仍然摸不到什么？我告诉自己：「我不负天地与人、不怕鬼神」，所以决定再前进鬼哭神号的凄黑地带……，终于摸到了，竟是树上的叶子，被风吹动的幻影，于是我再摸到树干，看到整个树的面貌，嗨！此刻心中恐惧完全消失了﹗看到整棵树被疾风吹啸着，就哼着歌曲回家了。

回家之后，看到《荒凉道路的旅人》的故事，才恍然大悟知道，自己是如何克服内心的疑惑和恐惧，其故事如下：

有个人走在一条荒凉的道路上，知道那是盗贼打劫的好机会，因此，听到树枝摇动声音或鸟叫声也都使他感到惶恐害怕，心想：「盗贼来了！」，向前走了一小段就停下来，他停下来的地方多过他走的地方，一直未能到达目的地，为自己制造达到目的地之障碍。

走在荒凉道路的旅人，不断感到犹豫不决、惊慌及缺乏信心，根本无法起正念。

疑惑是很自然的，每个人从怀疑开始，你可以从中学到很多。重要是，你不去认同你的怀疑，也就是不执着他们，不让你的心在无止尽的打转。反过来观察整个疑惑的过程，观察谁在怀疑，观察疑惑的生灭，那么你不会因你的疑惑而受害，你会走出疑惑，而且你的心是平静的，观察你的感受和念头是如何生生灭灭，不去执着任何事物，对所见之物保持正念，自然就会生起智能，去除疑惑和障碍。

当我决定修行之后，我仍然不能信任自己，在我有了丰富的经验，并对事物有深入的了解之后，我才学会对任何事物顺其自然，知道所有事物都会消失、结束。内心会告诉我该做什么，并且时时保持正念。无论任何念头升起，要一再提起正念，放下我的执念，一切事物，可能是幻想或心的造作，当发现一种喜欢、执取、惧怕的现象时，不被卷入不停地打转，觉知当下所发生的事，观察它，保持觉知，清楚的了解正在发生事物的本质。

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人无法改变年老的事实

接受老化，身体不适就去治疗，做一些有意义的活动并自问，我要如何渡过愉快而有意义的馀生呢？

当子女长大成家利业之后，父亲或母亲孤零零一个人，难免感到寂寞？人有了强烈意识感到孤独感，通常是希望孩子或别人能完全了解你、支持你。然而孩子对父母多多少少都有些叛逆，而父母总设法喋喋不休的表白或教训孩子，却引起子女更大的反抗，父母和子女间，便产生了心理代沟。如果父母「强迫」孩子去了解父母，代沟通常会更深，最重要是去了解孩子，进而了解孩子的立场、角度与兴趣，而不是坚持主张自己的意愿。

每个人都会有老化经验，例如：白髮苍苍、牙齿动摇、咬不动、生病等，这些老化现象会越来越严重，伴随而来是死亡的恐惧。

有一次，我生病病得很严重，须住院治疗，有一位法师问我：「你会不会害怕死亡？」

我渴望逃离死亡，所以回答：「我不知道。」。

她又告诉我：「人必然会死，而且是一定会死。」

当我接受及明白每个人都会死亡的事实，我回答：「我知道。」。

就在当下，我接受死亡的事实，生命真实的本质是人必然会死亡，接受生命的脆弱、空虚与无意义，我的心进入无比宁静、没有任何挣扎，我可以快乐地吃饭、香酣地睡觉、愉悦地作息，也全然配合医师专业的治疗，身体也慢慢康复及活力了，在当下深深地接纳生命的死亡，竟然是一种灵性的解脱。

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子女如何看待与父母亲的关系

家族排列创始人海宁格说：

• 严格的说，我们不是从我们的父母那里得到生命－它是从远处透过他们进入我们。他们是我们和生命来源的连结，是我们和永恒的连结。
• 不管父母有什麽缺点，当我们连接上他们时，我们接近了那个更深的来源，它藏有许多惊奇与奥秘，透过他们看到生命更大的奥秘经由他们流入我们。
• 凡是爱生命、尊敬生命的人，意味着他也爱和尊敬这个生命的给予者。当孩子珍惜生命，以父母本来的样子接受他们时，爱才会顺利进行。

孩子从父母那得到的最有价值的东西－生命

当孩子从父母那里获取生命时，他们获得的是：父母在之前从自己的父母那里得到的东西。无论父母是谁，孩子接受生命，接受他们做为唯一的父母 ，无法增加、省略或拒绝父母所给予的生命。

「生命」的序位，是最重要的！

凡是拒绝、排斥、否定、逃避生命，就不会成功！礼敬生命！

生命之始感谢词

• 亲爱的爸爸 、妈妈　我接受来自於你们的一切
• 接受所有伴随而来的後果　以你们和我所付出的全部代价来接受它
• 我会用它做一些好事来纪念你们　以感谢和荣耀你们
• 你们所做的一切不会白费　我在心中紧紧地保有它
• 如果允许的话，我将会把它传递下去　就如同你们所做的一样
• 我尊敬地接受你们做为我的父母，而你们可以有我做你们的孩子。
• 你们是我唯一的父母，我是你们的孩子，你们是大的、我是小的。
• 你们给予、我接受

海宁格

以父母亲原来样子来接受他们

海宁格说：

• 当孩子按照父母亲原来样子来接受与承认他们时，孩子内心会经历到踏实感与认同感。
• 祷词：「是的，你们是我的父母，在你们里面的一切也都在我里面，我承认你们是我的父母，并且我接受我应该承担的结果，接受所有我的好事，并且信任你们会以你们认为适当方式处理自己的命运。」

智慧的爱与盲目的爱

海宁格说：

• 「如果父母的苦是经由孩子们受苦才能得以盲目平衡时，这痛苦就是从一人传递到另一人，从上一代到下一代，不知何时才会结束。家族排列的工作就是要揭露那些家庭中重复伤害的模式，不让痛苦再传给下一代。父母智慧的爱会要求孩子把自己从家庭的纠葛中解脱出来，不重复那些伤害的事。如此才会满足父母对孩子深切的爱，孩子过得好父母才会安心。」
• 盲目的爱，让孩子复制父母的不幸。「跟随」是孩子在潜意识中渴望平衡与分担父母的痛苦，是盲目的爱他们很难拒绝这个诱惑。
• 无论父母之间发生了甚麽事，和孩子一点关系也没有。

家庭悲剧的原型

• 孩子想要拯救父母、替父母受苦。
• 父母要孩子进入他们的「纠葛冲突」之中，父母可能是「小孩子」。

海宁格说：父母与孩子之间有三个共通模式，对爱造成伤害

• 孩子拒绝按照父母原来的样子来接受他们。
• 母想给予具有伤害性的事，孩子想要接受伤害性的事。
• 父母想要从孩子那里索取，而孩子想要给予。

解决之道：尊重父母的命运，以父母亲原来样子来接受他们。

资料来源：家族排列创始人海宁格

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壹、父母冲突

当我们小时候，例：父母吵架、工作外出不在、为经济打拚、生病、离婚、意外事件等，那时童年的我，在那时刻的感受是…？

问题一、父母亲吵架、离婚或分开会冲击到小孩吗？如果会的话，是为什麽？

（一）孩子与父母亲的依附理论

孩子需与父母亲形成强壮的关系，作为未来生命成长过程的重要能量。

0-3 岁父母亲扮演一个重要的桥梁，引导他的小孩大胆，和更宽阔的世界接触，以逐渐迈向独立的个体前进。但是父母亲的冲突，会让孩子觉得父母亲是危险的，不安全的。

3-5 岁需要藉着双亲的和谐关系，对自己第一阶段性别的认识。

6-12 岁需要有觉得自己是可爱的，很好的，有能力的，去和同侪相处以及面对挫折。

12-18 岁需要逐渐脱离父母而独立，且能把自己塑造成正向而又稳定的自己。以及感觉自己是有能力，有自主性，和能有信任感的和同侪相处。

情绪反应的测试：回顾自己的童年

当我的父母亲争吵时，我感觉～～

• 悲伤
• 惊吓害怕
• 愤怒
• 没有安全感

当父母亲争吵後，我感觉～～

• 我一整天的生活就毁了
• 我无法平静我的心情
• 我不能甩掉我不好的情绪

当我父母亲在争吵时～～

• 我会隐藏我的感觉
• 我会一直不停地想他们的问题

无法控制行为的测试

当我父母亲争吵时～～

• 我会对我的家人吼叫，或刻薄的话
• 我会对家人又踢又叫又打又丢东西
• 我会胡闹或到处惹麻烦

逃避的测试：当我的父母亲争吵时

• 我会全身僵硬，好像被冻住一样
• 我不知道该做甚麽
• 我试着非常沉默
• 我最终甚麽也没做，纵使我很希望能做甚麽
• 我等待并且希望事情能变好
• 我会想逃离他们越远越好
• 我想逃离他们

卷入父母亲争吵的测试

当我父母亲争吵时～～

• 我会对其中一个父母，或同时两个父母感到难过
• 我会想为他们解决问题
• 我会想去控制其中一个父母或是两个
• 我试着假装事情会变好

建设性的家庭表示、测试

当我的父母在争吵时～～

• 这个家庭仍能够彼此想处得很好
• 我知道他们仍然彼此的相爱
• 我知道一切都会很好的
• 我相信他们会解决他们之间的争执

毁灭性的家庭表示、测试

当我的父母在争吵时～～

• 我会忧虑我的家庭未来
• 我会忧虑他们接下来会做甚麽
• 我知道这是由於他们不知道如何相处所造成的
• 我不知道他们会分居或是离婚

冲突波及的表示、测试

当我的父母在争吵时～～

• 我被夹在中间
• 我觉得他们对我很心烦
• 我觉得这是我的错
• 我觉得他们在责备我

（二）如果没有安全的依附关系，孩子将丧失正向的生存能力，而导致许多负面的情绪障碍与偏差行为。

情绪障碍主要分成四大部份

童年的我有以下情形吗？

• 焦虑
• 忧郁
• 伤心
• 愤怒

孩子可能的情绪与行为

童年的我有以下情形吗？

• 愤怒、怨恨
• 责备自己，丧失自信
• 暴力，反社会行为
• 侵犯行为，霸凌别人
• 容易犯错，被霸凌
• 攻击别人，不服从
• 自我伤害，痛苦
• 没有安全感
• 忠诚感的撕裂
• 脾气暴躁，注意力不集中
• 过度烦恼
• 食慾不佳，容易疲倦
• 内疚，绝望感
• 忧郁，悲伤
• 无助感，悲伤
• 丧失动机
• 睡眠障碍
• 学业成绩不理想
• 犯法行为
• 无法信任别人

孩子对冲突的父母会有的行为反应

童年的我有以下情形吗？

• 小孩会选择反覆不停的想去阻止父母亲之间的冲突与战争。
• 小孩会选择加入父母亲的战争，并且在战争中选边站的选项。
• 小孩会选择用疏离父母亲的方式，远离他们争吵的战场，使他不要夹在冲突之中。

因此很多学者的研究皆指出，如果父母亲为孩子的监护、探视权争吵时，他们的孩子有较高的风险得到心理上的疾病（Wallerstain,2001），尤其是焦虑会是情绪的主轴，会持续到成人阶段不能停止，甚至在父母离婚三十年过後，这些孩子们还是会一样的恐惧害怕，等待着不好的事会发生在它们身上。

问题二、这些伤害可以被避免吗？

答：可以，但需要父母亲在吵架或离婚过程中，建立一个强壮的安全保护网，保护他们的小孩远离伤害。

亲子疏离症

• 有一方的父母亲，很有目的去诋毁另一个父母亲，批评另外一个父母亲照顾孩子的能力。或是有意识或无意识的贬低另外一个父母亲。
• 并且干扰孩子与另外一个父母亲的关系，严重的疏离孩子与另外一个父母亲的关系。
• 用愤怒、抵抗，以及不一致性顺从约定或法庭的裁判，漠视法庭的命令。

疏离者的类型

1. 无心的疏离者

认知到孩子和另一个父母亲关系的重要性，但还是偶而不能避免的做出，或说出疏离孩子和另一个父母亲关系的事。

2, 积极的疏离者

这类型的父母亲比较知道如何和孩子相处，如果一个父母，由於在婚姻中的受伤以及愤怒没有被解决，因此在离婚中或是在前配偶面前的情境上，会定期性的邀起强烈的情绪，这样的情绪会短暂的失控与失掉判断，等到冷静下来时就会为自己的行为感到後悔，并且担心孩子目睹父母亲灾难後的感受。

3. 沈溺型的疏离者

• a. 有一个非强烈的目标，就是摧毁另一个父母亲。他们会合理化他们的行为，相信他们和孩子是被虐待，或是被背叛的受害者。
• b. 不正常的人格，或是精神上疾病者，会是造成这种沉迷父母亲的不理性的思维原因。这类型的父母亲，很少有足够的控制力与见识，去克制自己的愤怒（当他们和另外一个父母亲互动时），但很悲哀的是孩子曝露在疏离者父母亲操控的情境。
• c. 同时也是常常曝露在父母的愤怒中，理性很难和这样的父母亲连在一起，任何问题或挑战，都会被视为是一种攻击。
• d. 这种沉迷型的父母亲行为，在离婚层面的其他生活上，也会被见到。他们这种不合情理的激烈情绪，是一种没有功能的人格所造成的。
• e. 亲子疏离事件，并不能解释为所有的孩子与父母亲会有敌视，大多数被疏离的父母亲都相信，唯一被孩子拒绝的解释，是因为孩子被另一个父母亲离间。他们不会停下来，并且去思考他们对冲突该负的责任。

无心的离间者

特质：

• 1. 他们可以区别孩子的需求和他们不同，他们知道孩子需要花时间和另一个父母亲相处的重要性，他们才可以建立起爱的亲情关系。所以他们会避免，使得另一个父母亲，成为他们本身所受的伤害或是损失的攻击目标。
• 2. 当孩子和祖父母亲或是另一个父母亲在一起时，这类型的父母亲都会有安全感。
• 3. 他们会尊重约定或法庭的命令以及权威。
• 4. 他们会让他们的愤怒以及受伤康复，不去干扰到孩子和另一个父母亲的关系。
• 5. 他们是非常有弹性的，并且愿意和另一个父母亲一起解决问题。
• 6. 当他们行为如果伤害到孩子和另一个父母亲的关系时，他们会感到良心不安。
• 7. 他们会允许另一个父母亲，有同等参与和孩子任何活动的机会。
• 8. 他们会允许另一个父母亲，能有同等机会，看到孩子学校的任何记录或是身体健康状况的记录。

这类型的父母亲不需要任何的治疗。

活跃型的离间者

特质：

• 1. 他们倾向在孩子面前，抨击另一个父母，这多半和当面对沮丧时，失掉自我控制有关，而不是和恶意的动机有关。
• 2. 当他们冷静下来时，他们可以了解他们做错了什麽。
• 3. 在这样的时刻，通常他们会去对孩子所造成的伤害感到後悔，也会非常的支持，以及安慰孩子的感觉，在评估下，他们有能力认知自己的行为，并且也许也会承认自己的缺点。
• 4. 和其他的天真离间者一样，他们可以区别自己的需求与孩子需求的不同，因此可以支持孩子与另一个父母的关系。
• 5. 他们允许孩子有和自己不同的想法与相信（believe）。
• 6. 他们会尊重约定或法庭的权威，并且能尊重法庭的命令，但是他们会很严格，并且不会和另一个父母亲合作，一个很普通的例子就是非常固着在交接孩子的时间，如果迟到一些时间，就拒绝交接。这通常是带个消极的企图心，去反击另一个父母亲所给他们的不公平（自认为）的对待。
• 7. 此类型的父母亲，通常都愿意接受专业人士的帮助。当他们或是孩子有持续性的问题时，他们会很真诚的思考孩子在离婚过程中调适问题。一直拥抱着过去的感觉，会是持续性的挣扎，但此类型的父母，会是持续性的希望能尽快的从痛苦中恢复。

沉溺型的离间者

特质：

• 1. 他们着述於摧毁孩子与另一个父母亲之间的关系。
• 2. 他们执着相信会变成一种幻象，而且不合情理。没有一个人，尤其是法庭，可以说服这类型的父母亲，他们相信是错的，如果有任何人想要这麽做时，就会变成他们的敌人。
• 3. 他们会将不理性，或是无事实根据的行为，归因於另一个父母亲的行为。
• 4. 他们企图用自己的想法，来代表孩子的个性。或是对另一个父母亲的想法，例如说：你不用和我的孩子讲话，我知道他要什麽，并且知道什麽是对他最好。这就代表着这类型的父母亲，极有可能把自己不合理幻加入在孩子上。
• 5. 他们相信有比法律更重要的原则，就是不惜任何代价来保护小孩。

离间者的手段

• 1. 一般性的毁谤（74%）例如：批评另外一个父母亲照顾孩子的能力。
• 2. 制造另外一方父母亲是危险的，或是生病的印象（62.5%）
• 3. 搬家或是把孩子藏起来（14.6%）
• 4. 限制探视的时间（29.2%）
• 5. 告诉孩子另一个父母亲是不爱他的（44.8%）
• 6. 向当权者毁谤另外一个父母亲（31.3%）
• 7. 毁谤另外一个父母亲的延伸家庭，或新家庭（27.1%）
• 8. 告诉孩子有关法庭的诉讼，以及抚养费用的议题（45.8%），把孩子牵连进来。
• 9. 栏截电话与信息（22.9%）。

孩子受到的影响

低自尊（65%）

• 这些孩子长大後，会认为被疏离的父母亲是发现他们是没有价值被爱的，然後下结论，他们是不可爱的。他们并清楚在那时他们被离间的父母亲，是尝试想要与他们接触的，而且事实上是非常爱他们的。他们只是相信离间的这个父母亲说的都是实话，甚至认为他就是神。
• Peck（1983）解释说，当缺乏父母亲的爱时，孩子会认为自己才是个原因。而不是父母亲本身，因此造成很不真实的负面自我形象，他们会太害怕去想自己要依靠父母亲是有错的。
• 在依附理论里，（Bowlby,1969）也说到，当孩子开始和外界互动时（被告知父母亲是拒绝他们的），就会变成孩子仅知道的内在真相（他不值得被爱）。
• 恨自己是一种良心不安，亲子疏离症候群的小孩，由於经历背叛，被离间的父母亲而产生良心不安。比如说孩子在电话上诋毁他的父母亲时，会忧虑这个父母亲的感觉。这样的忧虑，有时对孩子而言，好像在割自己的手腕一样。
• 像这种幻像似的自杀，对孩子而言，好像是在下意识中，很想去死。两者都想逃避良心不安的痛苦，以及背判被离间的父母亲造成痛苦而需被处罚。例如，有一个孩子被妈妈鼓励去贬低他的父亲，但是後来她发现事实上她的父亲是值得尊敬的人，因此她充满愧疚以及自我厌恶。

忧郁症（70%）

• 到成人期忧郁症占 70%，原因是他们觉得不被疏离的父母亲所爱，而且也实质的经历了长期和这个父母亲的分离，这个就是罹患忧郁症的风险（Bowlby,1980），有忧郁症受害者的孩子长大後，都会形容在他们灵魂的深处好像有一个破洞。
• 有时需直到和这个父母亲再相逢，这个洞才会消失，而且由於是离间者父母亲的关系，使得孩子和另一方父母亲会面变得不可能时，也会使得孩子感觉到他们同时失掉两个父母亲。
• 失掉被疏离那一方的父母亲，在孩子小时是不容许有机会去哀掉这个哀伤，而使得伤口更恶化。而在事实上，相反的这些孩子被传送的信息，是这个父母亲能被赶出孩子生命才是一个非常好的事情。孩子不被准许表达对和另一个父母亲亲情的渴望。
• 所以就留给幼小的小孩独自处理，这种被拒绝与丧失另一个父母亲爱的情感。心理学家指出，一个个体处理一个悲剧下的损失，是需要阶段性以及能力，但很不幸的是幼小的孩子是没这个能力。

吸毒与酗酒（35%）

• 很多的被离间的孩子，由於为了逃避痛苦与损失，而使用不当的药物与毒品，有时丧失掉与另一个父母亲的关系，对孩子的内心深处实在太痛苦了。因而孩子长大後，会逐渐的使用药物来控制这样的痛苦，这个痛苦来自於丧失掉另一个父母亲，这个痛苦来自於低自尊，这个痛苦来自於和离间者父母亲的冲突。
• 在许多的案子里，离间者的这方父母亲，想尽一切办法要彻底消灭另一个父母亲。到最後也彻底毁灭了和孩子的亲情。这类型的父母亲，在许多案子里都企图去克制孩子的自由想法与感情。这些孩子也感觉到受离间父母亲的操控，让他们觉得非常的痛苦、愤怒，良心不安与怨恨。这种现象会在青春期的後期与成人初期时出现。

缺乏信任感（40%）

• 不相信自己也不相信别人，也是一种亲子疏离症，有些女孩从小被离间和父亲的关系，因此长大後也就不相信有男人会爱她，她认为她的父亲没有办法足够的爱她，停留在她的生命中，怎麽会有其他的男人觉得她是有价值的，而愿意为她做任何爱的承诺。
• 佛洛伊德（1920/1955）将这种不停的复制过去，称为强迫性的复制。这种在两性亲密关系中，不停的复制过去被另一个父母亲拒绝的行为，在亲子疏离症的小孩长大成年时，很常出现。因为这是她们的唯一经验（被所爱的人拒绝），然後再确认她们对失掉爱的预测。
• 另一个丧失信任，是这些孩子会怀疑自己对人的认知能力。因为他们从小就被离间者的父母亲告知，另一个父母亲是坏人，是危险的，或是值得恐惧的，以及要轻视他。因此从他们自己的认知上，以及被告知什麽是值得相信的产生，相当的冲突性。所以他们逐渐的会产生对人的不信任，也不信任自己有作决定的能力。
• 如果到最後他们发现，他们之前完全是被操控，他们对被疏离的那一方父母亲的认定是错误时，他们会更加的不确定，该相信什麽以及该相信谁。你想的每一件事情，都不是像你所想的那样，这是一个多麽痛苦的事情。

被自己的小孩疏离（50%）

另一个循环的悲剧，是这群被离间的小孩长大成人後，最後也被他们自己的小孩疏离了。原因是这些孩子不管在什麽的情境中，都在重覆他们以前被拒绝与损失的经验，不仅他们不被他们的另一方父母亲所爱，他们也不被他们的小孩所爱。有一个孩子，她被有自恋人格的妈妈离间她与父亲的关系，最後她也跟一个有自恋人格的男人结婚，因此离婚後她的丈夫就离间孩子与她的亲情关系。

高离婚率（57.5%）

• 高离婚率也折磨这群孩子，很多这类型的小孩，说他们的婚姻失败，是因为不信任他们的伴侣，他们无法过亲密的关系。还有他们自己本身的问题，例如忧郁或是滥用药物，以及如同上面所叙述的。他们所选的伴侣，会非常类似他们扮演离间者那方的父母亲，这类型的父母亲，都是把自己的需求放在首位对其他人，没有同理心，而且有控制小孩的强烈感。
• 其他问题，如自我认同（identity），没有归属感，或没有根，低学业成就以及社会成就，对长期丧失疏离的父母亲感到痛苦与愤怒。

问题三、父母要如何建构孩子的安全保护网？

• 1. 用正确的态度，以及适合你的孩子语言，告诉你的孩子离婚事件。
• 2. 降低孩子对未来他们生活改变的焦虑感。
• 3. 也降低孩子认为可以改变家庭情况感觉的可能性。
• 4. 你需要帮助你的孩子，了解到离婚不是他们的错。
• 5. 把你的孩子需求放在首位。
• 6. 从孩子的角度，他们的需求非常简单，就是可以很自由自在地被双方父母亲爱，以及爱双方父母亲。
• 7. 真诚的支持你的孩子，与另外一位父母亲的关系。
• 8. 注意孩子的感受，对父或母与第三者的亲密关系。

这必须建立在一个崇高的信念上，爱你的小孩，也要超过你对你前配偶的恨。

持你的孩子与另外一位父母亲的关系，并非指你需要和另一个父母亲平均分配和孩子相处的时间。而是指双方父母皆有好的信念，协助对方和孩子之间的亲情关系。

你可以用下面的方法，表现你支持你的孩子与另外一个父母的亲情关系。

• 1. 正向的谈论另一个父母亲。
• 2. 让你的孩子知道，当他们和另一个父母亲在一起时你是 OK 的。
• 3. 当孩子和你分享和另一个父母亲相处的讯息时，你需要真诚的表示感兴趣。

问题四、有什麽行为是父母在吵架、离婚的过程中一定要避免产生？

• 1. 不忌讳的在孩子面前冲突。
• 2. 在孩子面前说对方的坏话。
• 3. 孤立孩子。
• 4. 冗长的监护权等诉讼。

问题五、如何放下夫妻间的仇恨？

• 1. 要能正向的处理忧伤所引发出的愤怒情绪。
• 2. 能阻断原生家庭的成员间，负面互动模式的影响。
• 3. 自省有无不正常人格之特质

问题六、监护权与探视权是甚麽？

孩子所需要的是父母亲的温暖照顾。

资料来源：美国法律调解员训练。

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• 昼夜节奏：周期为一天，即 24 小时，例如睡眠、苏醒循环、生理时钟。
• 次昼夜节奏：周期不到一天，例如 90 分钟的周期，整个晚上的睡眠，是以「深眠节奏＋浅眠节奏 ＝ 90 分钟」为 1 周期，会重复 4～6 回，最后在浅眠时间内逐渐清醒。
• 超昼夜节奏：周期超过一天，例如女性的月经周期，差不多在 28 天左右，但不表示不同这个时间是不正常，一般而言，月经周期会在 20～60 天内波动。还有鸟类的迁移和动物的出生、交配周期。

此单元所探索重点在第一、第二项（昼夜、次昼夜节奏），也就是生理时钟、睡眠与梦。

生理时钟

野雁怎么知道什么时候南飞？鲑鱼怎么知道什么时候产卵？牠们没有表、地图及罗盘，然而动物体内的时钟，竟是如此准确！植物也是如此，春天是生长的时机，夏秋是繁衍的好时间，冬天是再生前的死亡时刻，几千年来主宰人类生活的自然节律，要想在自然界成功、活得久、繁衍下一代，最重要关键是预知季节的变化，并与之配合，动物能配合自然的节律，调整每年的生殖迁徙及冬眠。体内生理时钟，大都由光周期及画夜长短所主导，当生物处在恒暗（或恒亮）的环境中，体内的节律就走样了。现代文明的人类，似乎慢慢忽略大自然的力量，24 小时营业，24 小时人工照明比比皆是，改变身体的生理时钟，控制光周期反应的讯号，这会带来什么结果？

光周期反应，会影响褪黑激素分泌及生理时钟，褪黑激素分泌减少及生理时钟紊乱，可能会带来睡眠障碍，更大问题是身体不同节律调整速度不同，例如：体温、内分泌、心血管、胃肠、睡眠与清醒、贺尔蒙等，所有体内节律不同步，经过一天又一天不同步，最后不同节律之间，就不再同步；就像一个交响乐团，换了一位不同节奏的指挥者，演奏者转换节奏也不同，最后就无法演出。我们离自然的日夜周期越远，体内的生理时钟越紊乱，这将代表着人类必须为人工照明环境付出相当代价，睡眠遭到剥夺的大鼠，会在剥夺后 14～40 天内死亡，虽然不清楚死亡的原因，然而我们知道睡眠剥夺的结果，与死亡率有关，美国有一份报告指出，每晚睡眠不足 4 小时与较高死亡率有关，睡眠时间须多少，因人而异，依醒来觉得舒爽就是足够，睡眠不足或过量、皆有妨碍健康。

假如一个人睡眠须要 8 小时，结果周一至周五都只睡 7 小时，那么周五就累积 5 小时的「睡眠债」，再加上周五夜及周六狂欢，那么「睡眠债，就累积更多」。接着下一周你可能沟通能力、决策能力及注意力会下降，然后至少有 5 小时以上的劣质睡眠，身体不适，问题状况频频出现，所以千万别欠「睡眠债」，平日睡得少，却想利用假日整天补眠是行不通，因这样做会打乱生理时钟，身体分不清楚何时是清醒？何时是睡觉？根据美国宾州大学丁格斯（David Dinges），睡眠研究的说法，要完全付清睡眠债并恢复负债前清醒状态，最好需要至少 2～4 晚上以上的补眠，若是早上无法轻易起床，表示睡得不够，就别赖床、起来接独阳光及活动一下，晚上就须提早入睡补眠，睡眠与环境亮度、温度变化、活动程度、饮食、身心调适、生理时钟……等皆息息相关。如有兴趣此方面，我另一本着作《身心舒眠使用手册》，有详细的解说及内容。

依据黄帝内经的理论，经脉是人体的能量区分，十二经脉系统依照昼日次序的十二时辰，和我们日常生活起居，运动吐纳，工作休息、心情思绪，饮食营养，健康状况等情况都有着密切关系，也是保健养生，预防治疗的重要环节，表列如下：

十二经脉系统依照昼日次序的十二时辰

说明：

• 易经系词曰：「一阴一阳，谓之道」，画日阳气在外，宜活动、工作、夜间宜休息、睡眠、令阳气入阴，让体内修补，恢复生机，昼夜颠倒阴阳反背，妨碍身心健康，危害生机。
• 一日之计在于晨，卯时即上午 5～7 点大肠经运行，清晨起床空腹时，宜喝一杯温水，然后运动，是一种有效洗涤与净化的方法，也能刺激器官蠕动，促进排便、气血循环，辰时即上午 7～9 点胃经运行，运动让阳气张散之后，须吃早餐以补胃气，因「胃为后天立本」，胃气耗弱则营养不良，气血俱亏化生百病，若是在已时即上午 9～11 点吃早餐则气入脾，捕不到胃气，日久必然胃弱、贫血、气不足，所以原则上须吃早餐及上午充分运动。
• 晚上 21 点就可以准备休息，亥时即 21～23 点三焦经，是免疫系统、荷尔蒙、协调系统运行，就寝入眠，以利晚上 23～01 点胆经、01～03 肝经、进入深眠状态，让身体的新陈代谢及生理作用的修复，达到颠峰，重获生机。

浅眠与深眠的节奏

在我另一套有声出版品：《身心舒眠使用手册》，引用其中内容「梦的舞台」如下：

人从就寝到进入深沉睡眠状态，在整个晚上的时间，「浅眠」与「深眠」会如同波浪般，大约以 90 分间隔，进行周期性交替。

浅眠（Rapid Eye Movement）：它是取快速眼球运动的开头字母所组成，称之为 REM 睡眠，快速动眼，会出现「作梦」行为，也称为「梦的舞台」，大脑进行记忆整合，全身肌肉松弛无力。

深眠：称之为 NREM，即非 REM 睡眠，指深睡状态。大脑完全休息，消除大脑疲劳，大量分泌荷尔蒙，稳定及修复身体。

睡眠的目的，就是让身体自行修补及恢复活力，深眠提供深度休息，消除疲惫和压力状态，使身体自愈和平衡机转重获生机，浅眠的作梦，进一步把压力和紧张，从神经系统中释放。

浅眠与深眠，大约以 90 分间隔互换，前半段 NREM 睡眠（深眠），后半段 REM 睡眠（浅眠），一个晚上出现 4～6 次之后，则逐渐清醒，如果清醒时间落在浅眠时间带内，那么醒来之后，会感觉非常畅快。反之，若是在深眠带内醒来，便会感到昏沉，无法顺利轻快起床。配合了浅眠与深眠的节奏，可以大幅提高睡眠质量，浅眠与深眠的节奏是优质睡眠的基础。

90 分钟的周期

所谓「90 分钟的周期」，即在整个晚上的睡眠，是以「深眠节奏＋浅眠节奏 ＝ 90 分钟」为 1 周期，会重复 4～6 回，最后在浅眠时间内逐渐清醒。

每个人的睡眠周期都会略有不同，以 90 分钟左右为倍数，4 小时半、6 小时、7 小时半、9 小时，都是良好的睡眠时间。年龄愈小，睡眠时间愈长，年龄愈大，睡眠时间愈短。

当工作上的必要需值夜班时，例如：护士必须不定期执行夜班，或是上班族、学生们在深夜赶报告……如果能够在夜班之前与夜班结束时，小睡1小时半，善用「90 分钟的周期」，就可以获得一些睡眠的满足感，消除脑部疲劳，也可以大幅提升效率。

对于「梦的实验室研究」，一直到 1953 年，发现「快速眼动睡眠」（REM）及后来把 REM 睡眠与做梦相连，才真正顺利展开。

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天灾人祸的威胁性反馈回路

具体的事件例如国内于 2014 年 5 月台湾台北捷运郑捷杀人事件、7 月台湾澎湖坠机伤亡事件、8 月台湾高雄气爆，以及 2009 年的台湾 88 风灾、1999 年台湾 921 地震等。国际于 2014 年马来西亚航空两次坠机伤亡、西非的伊波拉病毒爆发，以及 2011 年日本 311 地震，2008 年 5 月缅甸大风灾，罹难者 2 万 8485 人，3 万 3416 人失踪。2008 年 5 月中国四川汶川大地震，超过 6 万人死亡，数万人被活埋及失踪，像是人间炼狱等等天灾人祸不断。

天灾人祸的事件越来越多越密集性，造成威胁性负向回路，人类和整个环境变迁关系已渐负转，个人生存已超过个人所能承受，现今个人，欲藉由个人的能力与努力，已渐无法挡住环境面的冲击！个人需突破个人、集体、环境意识的障碍，看起来是层层关卡，如果只从个人的角度来看，这是一个悲伤与愤怒的年代，天灾无形剥夺生命与财富，而人为祸害也彼彼皆是。

以前是想要征服大自然、破坏环境追求经济利益，现在却是大自然与环境对人类的反扑，人类和自然、环境演化的关系，也开始反转，人类试图想替代、修改及操纵自然与环境，漠视个人生命、群体、环境、自然等，现今大自然、环境反扑，人类和大自然、环境的关系，追求经济利益，是持续冒险，还是悲剧？

今后的关键在于我们，如果我们学不会教训，不想做些正面意图的改变，还是坚持漠视一手造成强而有力威胁性的反馈回路，我们仍然将视野放在眼前自我的利益，而漠视整体自然与环境生态演化，最后留下是什么呢？可能是一个谜，或像古代文明消失于一夕之间？

这些天灾人祸所带来的伤害，难道纯粹是一场意外吗？完全无迹可循吗？近年来很多科学家、生态学家、地质学家等各方面专家，也在提醒人们目前地球及环境的变化情况，该是正视及保护地球及环境的课题，如果这些天灾人祸无法引起人们的关心及注意。那么在面对天灾人祸所带来的重大伤亡及损失，内心会想些什么呢？是怨天尤人？还是静下来反思自己的作为？让我们静下来反思：「我们到底是什么」与「我们打算做什么」之间，如何取得平衡？

若从太空看地球，地球看起来像什么？地球到底发生什么呢？航天员伏尔纳斯基说：「在充分的自由思考下，重建一个完整的人性关怀的生物圈」，这个生物圈的新状态，不正是一个新的生物圈（noosphere），这不仅是历史的改变，同时也是地球的改变，我们生活在一个进入新生物圈的过渡期。

如果个人、单位、群体、社会、国家、自然、环境…彼此可以互助合作，以合作为基础，各种领域相互合作，我们的视野能同时关注个人、单位、群体、社会、国家、自然、环境的共同关系，看到彼此是在一个共生的环境，而不是视别人、环境、自然与你无关，当我们深刻体觉到我们是生活在一个共生的世界，就可共同开创新的里程碑，合作的领域数目越多，带来生存动力越大。

天灾频繁，生命无常，大自然的大灾变及人类的浩劫，可能还会持续不断，这到底要告诉我们什么？

那么怎样才会能达到自然和谐的共生状态呢？

爱是在共生世界中最强健的力量，它是独一无二，属于我们所有人，涵盖了每个人、每件事，它比自爱更深入，它比浪漫的爱更深沉，比爱与被爱更宽广，超越了内在自我境界，也超越人们的疆界，它是无条件的、中性的。

怎樣才會有愛？就是釋放恐懼，意識到愛的存在，讓愛重新回到心中。你心中的愛製造你生活裡的愛，這就是天堂的意識；你心中的恐懼製造出你生活裡的害怕，這就是地獄的意識。如果你過份執著在害怕，愛就會消失；害怕沒有辦法轉變愛，丟掉害怕，讓愛成為自由、無限的天空。

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