生命本體五種核心狀態：活在當下、內在和平、愛、無差別、順暢感。

我們是否就像這些探險家，在這荒涼曠野的人生，渴望找到一股活水，澎湃洶湧，永無止境，滋潤、灌溉乾渴的人生？然而我們可能一次又一次的失望，是否正經歷一些阻礙？我們是否曾經歷過悲傷、挫敗、憤怒、怨懟，低潮的時候呢？

我們曾努力克服自己的有些限制，不論怎麽努力，似乎都沒有消失？我們裝作沒看到，不喜歡的部分，或者把它擺在一旁不理，總是嘗試「想一些可能」，可是負面的想法，卻是仍揮之不去？

怎樣才能找到生命的源頭，那一股源源不斷生命的活水，它觸及生命的本體，開啟原本具有的智慧？

易經繫辭上傳曰：「一陰一陽，謂之道。」而這個「道」的基本概念，出現在「太極」上。「太極」，它也代表一種最原始，一種未被裝飾，未被分化的原始素質，它是一種最原始的物質，就像生命的本質，如同一個剛出生的嬰兒，具有原原本本的真實本質，沒有被外物蒙染。

許多人在看到大自然的奇觀，體悟到大地、陽光、空氣、空間對生命的重要，開啟宇宙人生的真理，心如陽光，心如微風，心如虛空，無條件無所求，無私回饋這人間。

看到嬰兒出生的奇蹟，充滿天真純凈，或第一次因愛而感到喜悅，對大部分的人來說，在某一時間、某一部分，或許直接或間接達到生命的本體狀態，轉化日常的經驗。

如果我們不需等待適當的人生狀況，也不必依賴外在的刺激，就能達到生命的本體狀態，不是很好嗎？

現在，是否準備好出發！去尋找生命的源頭，那一股生命的活水呢？

只要幾分鐘就可以達到這種境界，不用花了數年枯等喔！當你想要到達目的時，你會觸及到對生命本體狀態的體驗。

生命本體五種核心狀態：活在當下、內在和平、愛、無差別、順暢感。

活在當下

自己是否花很多時間回憶過去、迷戀過去、歸罪過去、悲傷過去，也花了很多憧憬未來，盼望未來、恐懼未來、不安未來、剩下時間，對現狀不滿意，對現狀抱怨？

對某些人而言，是將 70％ 注意力放在過去，10％ 放在未來，20％ 放在現狀，而你將注意力放多少百分比，在過去、現在、未來呢？

若是將 4％ 注意放在過去經驗，而這 4％ 留下來經驗，是做為現在的明鏡，將 95％ 注意力放在現在新的每一剎那的當下，剩下 1％ 注意力，核對未來的終極目標。

當你這樣做時，會發現生命已經開始不同！當我處於「活在當下」的本體狀態，我會很容易就可以將注意力由外而內，認知自己存在的樣子，它並非看到自己，或是我認為的自己，而起念、分別、思慮、憶想，我欲，我能，我是，我在慢慢地消失，只是一種單純的存在。就像金剛經所講「應無所住而生其心」，跳離二元對立世界（對、錯，有、無，……），你就可處在「活在當下」狀態。快樂並不在於有與非有，而是在於珍惜與知足，原來，快樂就是這麽簡單。

有一次我身體不適，當時的我，充滿了不安與焦慮，懊惱過去，不安未來，我知道必須中斷這種無益處的狀態，於是我將注意力由外轉向自己當下的一吸一吐，起念、分別、思慮、憶想、我欲……慢慢消失。我感到知足、感恩及幸福，後來平安渡過險境。有些人在經驗此種狀態，是在他們全心投入所從事的運動，或者將注意力放在，現在新的每一剎那當下。

內在和平

你曾碰過身上散發著和平氣息的人嗎？當你擁抱著一個熟睡的嬰兒，感到來自內在的平和的感覺，是無法言喻。深谷高山中教堂響徹餘韻的聖歌，寺廟僧侶朗朗的誦經聲，仰望充滿慈悲的耶穌、聖母或佛像，鐘聲入耳、焚香撲鼻，衷心向神祈禱，這些也能巧妙引導人，進入內在平和的感覺。與其批判任何事或嘗試改變環境或人，來達到我們想要的狀態，不如休息片刻，在上天（上帝）的愛里，修復內在平和、傾聽內在平和之處，所給出的建議。

內在和平的本體狀態，是一種內在的平靜、安定的狀態，在任何情況下，它都能保持這種狀態，也把這種狀態當作寧靜的聚集。

在很久以前，我有一位朋友告訴我當一個西藏人過世時，他們會重複念，稱為「巴豆」的咒語，這咒語內容如下：

「放鬆，保持安靜，
進入你的心中，停留在那裡，
不管你的身體發生什麽事情，
維持在中心，成為一個觀照，
讓它發生，不干涉，
記住！你只是一個觀照，這就是你真實的本性，
如果你在過世的時候能夠記住，
那個輪子就會停止。」

很奇妙地，當我遇到驚濤駭浪或非常不合理的時刻，這個咒語竟然在心中浮現，讓我能適時，或在很短時間之中，進入平和感覺，我的身體某一部份也會產生「內在平和」的共鳴，自己的心靈，也會漸漸平和寧靜。喜愛散步的我，經常散步在公園、樹林之間，也會感到內在平和的感覺，慢慢地，平日的我，也開始享受內在平和的感覺。

愛

如果你開始認出許多自己原本以為是愛的行為，例如：幫助別人承擔他們的問題，為了照顧所愛的人而放棄自己生活、規避衝突等，它不是最好的愛方式，也不能帶給別人力量，也別太苛責自己，可能你對於表達愛的「非愛行為」，感到悲傷、失望、沮喪。

你本來以為放棄自己的需要，花時間解決別人困境，是一種「愛」的事，然而當你的視野擴大，你的心保持開放，你的愛變得更明智，你會了解這種愛人的方式，取走人們的功課，反而讓他們無法成長。

將焦點放在別人的生活，反而成為自己逃避面對自己生命功課的藉口，根本不是一種真正的服務、真正的愛。

可以從自己的小我開始，懂得愛自己，擴及愛所有的生命，所有的環境，所有的靈魂及天地宇宙。如果你運作「愛」這個能量，你可能碰到很大的挑戰，例如：自己的恐懼、自憐情緒、厭惡、無力感、恐慌、對別人的行為過度敏感、自己不如人、很差勁、不符合別人期望、冷漠、批判、罪惡感、過分依附、過分保護、別無選擇……等。在這過程中，你可能一面感覺被疏離，另一面卻渴望與別人合一。這個時候，請你連結你的靈魂，接引愛與同理，給自己與別人，此時唯有愛能夠治療這些感受，愛是唯一處方。

有時，你是否感覺自己失去中立，或對某些事物產生依賴，注意一下，這種「粘連」，是否因為你期望或要求別人以特定方式行為。期望別人的特定回應，或特定行為，這種依賴會變成你及你所恃對象的負擔。練習對你所愛的人，給予自由和無條件的愛，即使他們不以你期望的方式也無所謂，不用對他們的任何舉止過度敏感，散發愛與同理，與他們的靈魂連結，並讓愛與光明能量，在你們的靈魂之間流動。

愛是一種連結和平衡，而不是糾葛和犧牲。

愛的表達是自然發生的奇蹟，而不是期待特定方式的回饋。

真正的奇蹟，是表達背後隱藏的真愛，而不是盲目、無知的愛。

任何因真愛而生的東西，就是一種奇蹟。

無差別

一般人的心態，不是常「抓有」，就是「執空」，「世人顛倒依於二邊」，「有、無」、「彼、此」、「美、丑」、「要、不要」、「禍、福」……等，兩邊的對抗、抗爭，「患得患失」就產生了「身」苦、「心」也苦，活在「自我」的世界裡，活在「二元對立」的夢幻世界裡，遇到可意境就拚命抓取追求；遇到不可意境就瞋恨、排斥、慾望無窮，所建構的煩惱也無盡。老子道德經云：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不始，生而不有，為而不恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。」

如果能跳開二元對立的對錯善惡的批判，遠離批判的世界，身心自然漸漸柔軟澄靜下來，進入生命更高的層面，用你內在的神性來看這個世界，這種經驗帶來的感受，是一種與宇宙渾然一體感，對人性，對地球上的所有生命自然、大地、天空，甚至植物、動物及人的結合，有一種獨特幸福感，我們與世間萬物，竟然是彼此相通互融。

這種「無差別」的經驗，是已破除「我」、「我所」、「我是唯一的」想法，這種經驗已超越了人的言喻。可以真實地去看，去聽及感受，我自己成為另一類存在，也有人會說：「我即一切，一切即是我，沒有什麽分別。」

在本體狀態中，他們各自給它安上不同的名稱，例如：「一體感」、「無分別」、「靈性充滿」、「充滿光芒」、「與神同在」、「恩典」、「天人合一」等等，不一而足。為了方便，統一稱之為「無差別」，不同於「每一樣都是平等」想法。人有高矮、胖瘦、長相、智商等差異，然而每一個人的內在都有神性、佛性，這種經驗超越人的界限。

印度禮讚敬語 Namast’e

「我尊敬你內在那個居住著整個宇宙的地方，
我尊敬你內在那個是愛、真理、光與和平的地方，
當你在你內在的地方，
當我在我內在的地方，
我們是一體。」

你可以了解「自己是唯一獨特的」，同時也可以進入那種令人難以置信的無差別，有些人會說：「認知到內在的神性，它也存在於一切之內。」

順暢感

我好、你好、他好，我們覺得很好，例如：得到一個好工作、完成一部滿意作品、睡一個好眠，覺得很滿足，通常是指我們認可自己做的事，或別人認定我們很好。順暢感的核心狀態，是一種完美的感受，完整地享受人生，超越自我認同及判斷，近乎心想事成。它是一種深層的實在價值感，非做了什麽或擁有什麽東西才能產生。

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然而他內心有一個需要「光宗耀祖」的「部分」，阻礙他與她的初戀情人交往，因為他計划到國外念第一流學校，修完博士，於是他必須選擇一位能夠配合他「光宗耀祖」的女同學做為女朋友。而另一個她，也是第一志願，也準備到國外念第一流學校修博士，因此情投意合的初戀情人被能夠滿足「光宗耀祖」的女同學取代了。

身體的每一個「部份」，都可能儲存你長久心理模式及發生事件的記憶，有時身體有一個走向「極端」的部份，同時也有另一個「反方向」部份的存在。

就這樣他們在國外念書、結婚、修完學業後，順利找到滿意的工作，這一路走來一帆風順，擁有學歷」及高薪的家庭，奪走好多人羨慕的眼光，一路上也保持著「光宗耀祖」的風光。

然而漢威發現在工作場合，愛上一位與他初戀情人特質相似的女人，他很努力想改變這種感覺，並且不斷警戒自己，必須「忠實於妻子」的內在感受，也不斷浮現在腦海。然而仍不敵「初戀情人特質」這「部份」的強烈主導而產生外遇。他的妻子發現這段外遇強烈表示，禁止跟外遇的女人有任何往來，他內心「忠實於妻子」的「部份」也出現答應妻子所開的條件。

在工作環境中，他又再度遇到與初情人特質相似的另一位女人，他又不斷警告自己須忠實於妻子，再度禁不住彼此吸引，外遇又再發生，此次漢威的妻子決定與他離婚，並且索取很高的贍養費，讓漢威一無所有。漢威心想沒有錢，就不會再談戀愛，漢威「忠實於妻子」的「部份」在與妻子離婚時，答應妻子所有條件，讓他一無所有，也沒有任何金錢。

離婚之後，他又再度遇到與初戀情人特質相似的另一位女人，雖然沒有了金錢，還是一樣墜入情網。

如果我們靜下來！傾聽身體傳達的訊息！身體的每一個「部份」，都可能儲存你長久心理模式及發生事件的記憶，有時身體有一個走向「極端」的部份，同時也有另一個「反方向」部份的存在。

身體有一個「要盡情大吃」部份，而另一個「嚴格節食」部份也可能同時存在。
如果「盡情大吃」部份取得主導地位，那麽有可能成為暴食症
如果「嚴格節食」部份取得主導地位，那麽有可能成為厭食症

身體有一個「懶惰」部份，而另一個「勤勞」部份，也可能同時存在。
如果「懶惰」部份取得主導地位，可能會造成學業退步、工作意願低。
如果「勤勞」部份取得主導地位，可能會造成過勞或超時工作。

身體有一個「粗暴」部份，而另一個「害羞」部份，也可能同時存在
如果「粗暴」部份取得主導地位，可能導致暴力事件發生。
如果「害羞」部份取得主導地位，可能導致自我封閉。

身體有一個「要離婚」部份，而另一個「不要離婚」部份，也可能同時存在。
身體有一個「想辭職」部份，而另一個「留在工作崗位」部份，也可能同時存在。

這些「反對或干擾」部份，或許會顯現出來，阻礙你想要的結果，當你發現身體的某個部份跳出來說話時，放輕鬆進入內在，你可以去正視它的存在價值，認可這個部份，去面對它，處理它。

漢威從出生到長大，長期被「光宗耀祖」部份所主導，甚至忽略真實的感受，所以他漠視遇到初戀情人「情投意合」部份出現了，以一種宏觀角度來看。或許漢威就可以讓「情同意合」部份及「光宗耀祖」部份，此兩部份衝突整合，產生正面的結果，讓此兩部份為漢威一起工作，創造幸福美滿的人生。

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發掘寶藏

在我們生命的過程中，隱藏豐富的寶藏，在一層一層轉化之後，克服限制以及障礙，我們會安適自在地說:「沒錯！ 我找到豐富無盡的寶藏。」

佩貞有一個固定的工作，過著簡單規律的生活，與家人住在一起，卻覺得生活沒有意義，不知為何而活？。

針對佩貞探索之後，得知她在母親的肚子，常感知母親強烈的情緒，母親懷孕佩貞時和父親常爭吵，當佩貞出生時，母親有重男輕女的概念，母親看到是女嬰，數次想放棄佩貞。小時候，就「必須」配合父母的臉色，親吻別的大人，「配合」父母的要求，彈自己不喜歡的鋼琴，以博取老師、朋友的掌聲及讚賞，「符合」父母的意思，乖乖待在家裡不講話，否則就會有處罰。佩貞從小就認為自己不重要的，重要是符合別人的期望，長大之後，她的事情都是父母或別人替她決定，她不敢去追求自己想要東西，覺得自己沒有動力，否定自己、懷疑自己，常常生病，成為每天「必須」吃藥的｢藥罐子｣，曾有自殺未遂被救活。

一個人如果不能全然接受現況的自己，未體驗出在你身上的每一件事，都是一個學習的歷程，就會產生一種｢心碎｣的感覺，因而脫離本質的我，然後就把這個傷痛深深地封鎖起來，關閉視覺、聽覺或觸覺的感知，「否認」這傷痛的存在。有時這個傷痛的知覺超過最佳想像力，偽裝成另一種「無意間」想法、感覺，行為、言語、情緒、感覺來呈現，有時這個傷痛完全忽略而記不起來。這些傷痛的痕迹，早在「子宮」、「出生」、「童年」等，就可能形成了，而長大之後，卻變成｢無意識｣的反應，「否認」其存在，一再製造謊言，偽裝成另一種想法、感覺、行為、情緒、感覺或肉體疼痛出現。

我們可能耗費大半的生命，試圖以謊言來欺騙自己，控制別人，以滿足自己的需要與安全感，然而這些｢隱形｣的傷害，卻主導了我們破碎的人生，操控我們的生命。我們多多少少都會有些｢隱形｣的傷害，縱使是這樣的情況，我們內心仍然了解到我們有能力可以面對它、清除它、轉化它、超越他，而讓我們變得更正面，更有能力、更智慧清明，｢核心轉化｣正是可以幫助你找到｢隱形｣的我！

「核心轉化 Core Transformation」是由康尼瑞兒‧安祖博士 Conniare Andreas 所創立，是一種被認為有效與自我心智溝通的方法，它包括神經語言 NLP、心理學及精神學上的範疇。經由我自己重新融入東方的元素加以整合，整理出一套簡單易學的方式，讓人們轉化不必要的行為、思想，也能夠摒除繁雜的障礙，引導自己進入更深層的自我，使很多限制加以化解，獲得更寧靜的幸福。

｢核心轉化｣的轉化過程是由內而外，藉由一系列簡單的、按部就班的練習，從表層探索至問題的根源，發現核心的本質，幫助我們改變想法、感覺、行為及反應，而且效果迅速。在經歷核心轉化的一系列練習之後，解脫、安適與自在的感覺，自然湧現在你身上。你會發現，隱藏的寶藏，簡單的幸福就是這麽容易！

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在一個風雨飄蕩的夜晚，沿途路燈皆停電，我在回家的路途中，未看到任何人，再加上凄厲的風聲，感覺到鬼哭神號的聲音，當時天色好暗！伸手看不見五指！真得被嚇到！真想拔腳就跑了，然而我想必須看清楚什麼回事？

你不去認同你的懷疑，也就是不執著他們，不讓你的心在無止盡的打轉。

所以決定回頭看清楚事實的真象！依然感覺到風聲凄厲、鬼哭神號的影子與聲音，然而內心那股恐懼感減少一些了，於是我決定返身回去摸摸看到底是什麼東西！仍然摸不到什麼？我告訴自己：「我不負天地與人、不怕鬼神」，所以決定再前進鬼哭神號的凄黑地帶……，終於摸到了，竟是樹上的葉子，被風吹動的幻影，於是我再摸到樹榦，看到整個樹的面貌，嗨！此刻心中恐懼完全消失了﹗看到整棵樹被疾風吹嘯著，就哼著歌曲回家了。

回家之後，看到《荒涼道路的旅人》的故事，才恍然大悟知道，自己是如何克服內心的疑惑和恐懼，其故事如下：

有個人走在一條荒涼的道路上，知道那是盜賊打劫的好機會，因此，聽到樹枝搖動聲音或鳥叫聲也都使他感到惶恐害怕，心想：「盜賊來了！」，向前走了一小段就停下來，他停下來的地方多過他走的地方，一直未能到達目的地，為自己製造達到目的地之障礙。

走在荒涼道路的旅人，不斷感到猶豫不決、驚慌及缺乏信心，根本無法起正念。

疑惑是很自然的，每個人從懷疑開始，你可以從中學到很多。重要是，你不去認同你的懷疑，也就是不執著他們，不讓你的心在無止盡的打轉。反過來觀察整個疑惑的過程，觀察誰在懷疑，觀察疑惑的生滅，那麼你不會因你的疑惑而受害，你會走出疑惑，而且你的心是平靜的，觀察你的感受和念頭是如何生生滅滅，不去執著任何事物，對所見之物保持正念，自然就會生起智能，去除疑惑和障礙。

當我決定修行之後，我仍然不能信任自己，在我有了豐富的經驗，並對事物有深入的了解之後，我才學會對任何事物順其自然，知道所有事物都會消失、結束。內心會告訴我該做什麼，並且時時保持正念。無論任何念頭升起，要一再提起正念，放下我的執念，一切事物，可能是幻想或心的造作，當發現一種喜歡、執取、懼怕的現象時，不被捲入不停地打轉，覺知當下所發生的事，觀察它，保持覺知，清楚的了解正在發生事物的本質。

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人無法改變年老的事實

接受老化，身體不適就去治療，做一些有意義的活動並自問，我要如何渡過愉快而有意義的餘生呢？

當子女長大成家利業之後，父親或母親孤零零一個人，難免感到寂寞？人有了強烈意識感到孤獨感，通常是希望孩子或別人能完全了解你、支持你。然而孩子對父母多多少少都有些叛逆，而父母總設法喋喋不休的表白或教訓孩子，卻引起子女更大的反抗，父母和子女間，便產生了心理代溝。如果父母「強迫」孩子去了解父母，代溝通常會更深，最重要是去了解孩子，進而了解孩子的立場、角度與興趣，而不是堅持主張自己的意願。

每個人都會有老化經驗，例如：白髮蒼蒼、牙齒動搖、咬不動、生病等，這些老化現象會越來越嚴重，伴隨而來是死亡的恐懼。

有一次，我生病病得很嚴重，須住院治療，有一位法師問我：「你會不會害怕死亡？」

我渴望逃離死亡，所以回答：「我不知道。」。

她又告訴我：「人必然會死，而且是一定會死。」

當我接受及明白每個人都會死亡的事實，我回答：「我知道。」。

就在當下，我接受死亡的事實，生命真實的本質是人必然會死亡，接受生命的脆弱、空虛與無意義，我的心進入無比寧靜、沒有任何掙扎，我可以快樂地吃飯、香酣地睡覺、愉悅地作息，也全然配合醫師專業的治療，身體也慢慢康復及活力了，在當下深深地接納生命的死亡，竟然是一種靈性的解脫。

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子女如何看待與父母親的關係

家族排列創始人海寧格說：

• 嚴格的說，我們不是從我們的父母那裡得到生命－它是從遠處透過他們進入我們。他們是我們和生命來源的連結，是我們和永恆的連結。
• 不管父母有什麽缺點，當我們連接上他們時，我們接近了那個更深的來源，它藏有許多驚奇與奧秘，透過他們看到生命更大的奧秘經由他們流入我們。
• 凡是愛生命、尊敬生命的人，意味著他也愛和尊敬這個生命的給予者。當孩子珍惜生命，以父母本來的樣子接受他們時，愛才會順利進行。

孩子從父母那得到的最有價值的東西－生命

當孩子從父母那裡獲取生命時，他們獲得的是：父母在之前從自己的父母那裡得到的東西。無論父母是誰，孩子接受生命，接受他們做為唯一的父母 ，無法增加、省略或拒絕父母所給予的生命。

「生命」的序位，是最重要的！

凡是拒絕、排斥、否定、逃避生命，就不會成功！禮敬生命！

生命之始感謝詞

• 親愛的爸爸 、媽媽　我接受來自於你們的一切
• 接受所有伴隨而來的後果　以你們和我所付出的全部代價來接受它
• 我會用它做一些好事來紀念你們　以感謝和榮耀你們
• 你們所做的一切不會白費　我在心中緊緊地保有它
• 如果允許的話，我將會把它傳遞下去　就如同你們所做的一樣
• 我尊敬地接受你們做為我的父母，而你們可以有我做你們的孩子。
• 你們是我唯一的父母，我是你們的孩子，你們是大的、我是小的。
• 你們給予、我接受

海寧格

以父母親原來樣子來接受他們

海寧格說：

• 當孩子按照父母親原來樣子來接受與承認他們時，孩子內心會經歷到踏實感與認同感。
• 禱詞：「是的，你們是我的父母，在你們裡面的一切也都在我裡面，我承認你們是我的父母，並且我接受我應該承擔的結果，接受所有我的好事，並且信任你們會以你們認為適當方式處理自己的命運。」

智慧的愛與盲目的愛

海寧格說：

• 「如果父母的苦是經由孩子們受苦才能得以盲目平衡時，這痛苦就是從一人傳遞到另一人，從上一代到下一代，不知何時才會結束。家族排列的工作就是要揭露那些家庭中重複傷害的模式，不讓痛苦再傳給下一代。父母智慧的愛會要求孩子把自己從家庭的糾葛中解脫出來，不重複那些傷害的事。如此才會滿足父母對孩子深切的愛，孩子過得好父母才會安心。」
• 盲目的愛，讓孩子複製父母的不幸。「跟隨」是孩子在潛意識中渴望平衡與分擔父母的痛苦，是盲目的愛他們很難拒絕這個誘惑。
• 無論父母之間發生了甚麽事，和孩子一點關係也沒有。

家庭悲劇的原型

• 孩子想要拯救父母、替父母受苦。
• 父母要孩子進入他們的「糾葛衝突」之中，父母可能是「小孩子」。

海寧格說：父母與孩子之間有三個共通模式，對愛造成傷害

• 孩子拒絕按照父母原來的樣子來接受他們。
• 母想給予具有傷害性的事，孩子想要接受傷害性的事。
• 父母想要從孩子那裡索取，而孩子想要給予。

解決之道：尊重父母的命運，以父母親原來樣子來接受他們。

資料來源：家族排列創始人海寧格

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壹、父母衝突

當我們小時候，例：父母吵架、工作外出不在、為經濟打拚、生病、離婚、意外事件等，那時童年的我，在那時刻的感受是…？

問題一、父母親吵架、離婚或分開會衝擊到小孩嗎？如果會的話，是為什麽？

（一）孩子與父母親的依附理論

孩子需與父母親形成強壯的關係，作為未來生命成長過程的重要能量。

0-3 歲父母親扮演一個重要的橋樑，引導他的小孩大膽，和更寬闊的世界接觸，以逐漸邁向獨立的個體前進。但是父母親的衝突，會讓孩子覺得父母親是危險的，不安全的。

3-5 歲需要藉著雙親的和諧關係，對自己第一階段性別的認識。

6-12 歲需要有覺得自己是可愛的，很好的，有能力的，去和同儕相處以及面對挫折。

12-18 歲需要逐漸脫離父母而獨立，且能把自己塑造成正向而又穩定的自己。以及感覺自己是有能力，有自主性，和能有信任感的和同儕相處。

情緒反應的測試：回顧自己的童年

當我的父母親爭吵時，我感覺～～

• 悲傷
• 驚嚇害怕
• 憤怒
• 沒有安全感

當父母親爭吵後，我感覺～～

• 我一整天的生活就毀了
• 我無法平靜我的心情
• 我不能甩掉我不好的情緒

當我父母親在爭吵時～～

• 我會隱藏我的感覺
• 我會一直不停地想他們的問題

無法控制行為的測試

當我父母親爭吵時～～

• 我會對我的家人吼叫，或刻薄的話
• 我會對家人又踢又叫又打又丟東西
• 我會胡鬧或到處惹麻煩

逃避的測試：當我的父母親爭吵時

• 我會全身僵硬，好像被凍住一樣
• 我不知道該做甚麽
• 我試著非常沉默
• 我最終甚麽也沒做，縱使我很希望能做甚麽
• 我等待並且希望事情能變好
• 我會想逃離他們越遠越好
• 我想逃離他們

捲入父母親爭吵的測試

當我父母親爭吵時～～

• 我會對其中一個父母，或同時兩個父母感到難過
• 我會想為他們解決問題
• 我會想去控制其中一個父母或是兩個
• 我試著假裝事情會變好

建設性的家庭表示、測試

當我的父母在爭吵時～～

• 這個家庭仍能夠彼此想處得很好
• 我知道他們仍然彼此的相愛
• 我知道一切都會很好的
• 我相信他們會解決他們之間的爭執

毀滅性的家庭表示、測試

當我的父母在爭吵時～～

• 我會憂慮我的家庭未來
• 我會憂慮他們接下來會做甚麽
• 我知道這是由於他們不知道如何相處所造成的
• 我不知道他們會分居或是離婚

衝突波及的表示、測試

當我的父母在爭吵時～～

• 我被夾在中間
• 我覺得他們對我很心煩
• 我覺得這是我的錯
• 我覺得他們在責備我

（二）如果沒有安全的依附關係，孩子將喪失正向的生存能力，而導致許多負面的情緒障礙與偏差行為。

情緒障礙主要分成四大部份

童年的我有以下情形嗎？

• 焦慮
• 憂鬱
• 傷心
• 憤怒

孩子可能的情緒與行為

童年的我有以下情形嗎？

• 憤怒、怨恨
• 責備自己，喪失自信
• 暴力，反社會行為
• 侵犯行為，霸凌別人
• 容易犯錯，被霸凌
• 攻擊別人，不服從
• 自我傷害，痛苦
• 沒有安全感
• 忠誠感的撕裂
• 脾氣暴躁，注意力不集中
• 過度煩惱
• 食慾不佳，容易疲倦
• 內疚，絕望感
• 憂鬱，悲傷
• 無助感，悲傷
• 喪失動機
• 睡眠障礙
• 學業成績不理想
• 犯法行為
• 無法信任別人

孩子對衝突的父母會有的行為反應

童年的我有以下情形嗎？

• 小孩會選擇反覆不停的想去阻止父母親之間的衝突與戰爭。
• 小孩會選擇加入父母親的戰爭，並且在戰爭中選邊站的選項。
• 小孩會選擇用疏離父母親的方式，遠離他們爭吵的戰場，使他不要夾在衝突之中。

因此很多學者的研究皆指出，如果父母親為孩子的監護、探視權爭吵時，他們的孩子有較高的風險得到心理上的疾病（Wallerstain,2001），尤其是焦慮會是情緒的主軸，會持續到成人階段不能停止，甚至在父母離婚三十年過後，這些孩子們還是會一樣的恐懼害怕，等待著不好的事會發生在它們身上。

問題二、這些傷害可以被避免嗎？

答：可以，但需要父母親在吵架或離婚過程中，建立一個強壯的安全保護網，保護他們的小孩遠離傷害。

親子疏離症

• 有一方的父母親，很有目的去詆毀另一個父母親，批評另外一個父母親照顧孩子的能力。或是有意識或無意識的貶低另外一個父母親。
• 並且干擾孩子與另外一個父母親的關係，嚴重的疏離孩子與另外一個父母親的關係。
• 用憤怒、抵抗，以及不一致性順從約定或法庭的裁判，漠視法庭的命令。

疏離者的類型

1. 無心的疏離者

認知到孩子和另一個父母親關係的重要性，但還是偶而不能避免的做出，或說出疏離孩子和另一個父母親關係的事。

2, 積極的疏離者

這類型的父母親比較知道如何和孩子相處，如果一個父母，由於在婚姻中的受傷以及憤怒沒有被解決，因此在離婚中或是在前配偶面前的情境上，會定期性的邀起強烈的情緒，這樣的情緒會短暫的失控與失掉判斷，等到冷靜下來時就會為自己的行為感到後悔，並且擔心孩子目睹父母親災難後的感受。

3. 沈溺型的疏離者

• a. 有一個非強烈的目標，就是摧毀另一個父母親。他們會合理化他們的行為，相信他們和孩子是被虐待，或是被背叛的受害者。
• b. 不正常的人格，或是精神上疾病者，會是造成這種沉迷父母親的不理性的思維原因。這類型的父母親，很少有足夠的控制力與見識，去克制自己的憤怒（當他們和另外一個父母親互動時），但很悲哀的是孩子曝露在疏離者父母親操控的情境。
• c. 同時也是常常曝露在父母的憤怒中，理性很難和這樣的父母親連在一起，任何問題或挑戰，都會被視為是一種攻擊。
• d. 這種沉迷型的父母親行為，在離婚層面的其他生活上，也會被見到。他們這種不合情理的激烈情緒，是一種沒有功能的人格所造成的。
• e. 親子疏離事件，並不能解釋為所有的孩子與父母親會有敵視，大多數被疏離的父母親都相信，唯一被孩子拒絕的解釋，是因為孩子被另一個父母親離間。他們不會停下來，並且去思考他們對衝突該負的責任。

無心的離間者

特質：

• 1. 他們可以區別孩子的需求和他們不同，他們知道孩子需要花時間和另一個父母親相處的重要性，他們才可以建立起愛的親情關係。所以他們會避免，使得另一個父母親，成為他們本身所受的傷害或是損失的攻擊目標。
• 2. 當孩子和祖父母親或是另一個父母親在一起時，這類型的父母親都會有安全感。
• 3. 他們會尊重約定或法庭的命令以及權威。
• 4. 他們會讓他們的憤怒以及受傷康復，不去干擾到孩子和另一個父母親的關係。
• 5. 他們是非常有彈性的，並且願意和另一個父母親一起解決問題。
• 6. 當他們行為如果傷害到孩子和另一個父母親的關係時，他們會感到良心不安。
• 7. 他們會允許另一個父母親，有同等參與和孩子任何活動的機會。
• 8. 他們會允許另一個父母親，能有同等機會，看到孩子學校的任何記錄或是身體健康狀況的記錄。

這類型的父母親不需要任何的治療。

活躍型的離間者

特質：

• 1. 他們傾向在孩子面前，抨擊另一個父母，這多半和當面對沮喪時，失掉自我控制有關，而不是和惡意的動機有關。
• 2. 當他們冷靜下來時，他們可以了解他們做錯了什麽。
• 3. 在這樣的時刻，通常他們會去對孩子所造成的傷害感到後悔，也會非常的支持，以及安慰孩子的感覺，在評估下，他們有能力認知自己的行為，並且也許也會承認自己的缺點。
• 4. 和其他的天真離間者一樣，他們可以區別自己的需求與孩子需求的不同，因此可以支持孩子與另一個父母的關係。
• 5. 他們允許孩子有和自己不同的想法與相信（believe）。
• 6. 他們會尊重約定或法庭的權威，並且能尊重法庭的命令，但是他們會很嚴格，並且不會和另一個父母親合作，一個很普通的例子就是非常固著在交接孩子的時間，如果遲到一些時間，就拒絕交接。這通常是帶個消極的企圖心，去反擊另一個父母親所給他們的不公平（自認為）的對待。
• 7. 此類型的父母親，通常都願意接受專業人士的幫助。當他們或是孩子有持續性的問題時，他們會很真誠的思考孩子在離婚過程中調適問題。一直擁抱著過去的感覺，會是持續性的掙扎，但此類型的父母，會是持續性的希望能儘快的從痛苦中恢復。

沉溺型的離間者

特質：

• 1. 他們著述於摧毀孩子與另一個父母親之間的關係。
• 2. 他們執著相信會變成一種幻象，而且不合情理。沒有一個人，尤其是法庭，可以說服這類型的父母親，他們相信是錯的，如果有任何人想要這麽做時，就會變成他們的敵人。
• 3. 他們會將不理性，或是無事實根據的行為，歸因於另一個父母親的行為。
• 4. 他們企圖用自己的想法，來代表孩子的個性。或是對另一個父母親的想法，例如說：你不用和我的孩子講話，我知道他要什麽，並且知道什麽是對他最好。這就代表著這類型的父母親，極有可能把自己不合理幻加入在孩子上。
• 5. 他們相信有比法律更重要的原則，就是不惜任何代價來保護小孩。

離間者的手段

• 1. 一般性的毀謗（74%）例如：批評另外一個父母親照顧孩子的能力。
• 2. 製造另外一方父母親是危險的，或是生病的印象（62.5%）
• 3. 搬家或是把孩子藏起來（14.6%）
• 4. 限制探視的時間（29.2%）
• 5. 告訴孩子另一個父母親是不愛他的（44.8%）
• 6. 向當權者毀謗另外一個父母親（31.3%）
• 7. 毀謗另外一個父母親的延伸家庭，或新家庭（27.1%）
• 8. 告訴孩子有關法庭的訴訟，以及撫養費用的議題（45.8%），把孩子牽連進來。
• 9. 欄截電話與信息（22.9%）。

孩子受到的影響

低自尊（65%）

• 這些孩子長大後，會認為被疏離的父母親是發現他們是沒有價值被愛的，然後下結論，他們是不可愛的。他們並清楚在那時他們被離間的父母親，是嘗試想要與他們接觸的，而且事實上是非常愛他們的。他們只是相信離間的這個父母親說的都是實話，甚至認為他就是神。
• Peck（1983）解釋說，當缺乏父母親的愛時，孩子會認為自己才是個原因。而不是父母親本身，因此造成很不真實的負面自我形象，他們會太害怕去想自己要依靠父母親是有錯的。
• 在依附理論里，（Bowlby,1969）也說到，當孩子開始和外界互動時（被告知父母親是拒絕他們的），就會變成孩子僅知道的內在真相（他不值得被愛）。
• 恨自己是一種良心不安，親子疏離症候群的小孩，由於經歷背叛，被離間的父母親而產生良心不安。比如說孩子在電話上詆毀他的父母親時，會憂慮這個父母親的感覺。這樣的憂慮，有時對孩子而言，好像在割自己的手腕一樣。
• 像這種幻像似的自殺，對孩子而言，好像是在下意識中，很想去死。兩者都想逃避良心不安的痛苦，以及背判被離間的父母親造成痛苦而需被處罰。例如，有一個孩子被媽媽鼓勵去貶低他的父親，但是後來她發現事實上她的父親是值得尊敬的人，因此她充滿愧疚以及自我厭惡。

憂鬱症（70%）

• 到成人期憂鬱症占 70%，原因是他們覺得不被疏離的父母親所愛，而且也實質的經歷了長期和這個父母親的分離，這個就是罹患憂鬱症的風險（Bowlby,1980），有憂鬱症受害者的孩子長大後，都會形容在他們靈魂的深處好像有一個破洞。
• 有時需直到和這個父母親再相逢，這個洞才會消失，而且由於是離間者父母親的關係，使得孩子和另一方父母親會面變得不可能時，也會使得孩子感覺到他們同時失掉兩個父母親。
• 失掉被疏離那一方的父母親，在孩子小時是不容許有機會去哀掉這個哀傷，而使得傷口更惡化。而在事實上，相反的這些孩子被傳送的信息，是這個父母親能被趕出孩子生命才是一個非常好的事情。孩子不被准許表達對和另一個父母親親情的渴望。
• 所以就留給幼小的小孩獨自處理，這種被拒絕與喪失另一個父母親愛的情感。心理學家指出，一個個體處理一個悲劇下的損失，是需要階段性以及能力，但很不幸的是幼小的孩子是沒這個能力。

吸毒與酗酒（35%）

• 很多的被離間的孩子，由於為了逃避痛苦與損失，而使用不當的藥物與毒品，有時喪失掉與另一個父母親的關係，對孩子的內心深處實在太痛苦了。因而孩子長大後，會逐漸的使用藥物來控制這樣的痛苦，這個痛苦來自於喪失掉另一個父母親，這個痛苦來自於低自尊，這個痛苦來自於和離間者父母親的衝突。
• 在許多的案子里，離間者的這方父母親，想盡一切辦法要徹底消滅另一個父母親。到最後也徹底毀滅了和孩子的親情。這類型的父母親，在許多案子里都企圖去克制孩子的自由想法與感情。這些孩子也感覺到受離間父母親的操控，讓他們覺得非常的痛苦、憤怒，良心不安與怨恨。這種現象會在青春期的後期與成人初期時出現。

缺乏信任感（40%）

• 不相信自己也不相信別人，也是一種親子疏離症，有些女孩從小被離間和父親的關係，因此長大後也就不相信有男人會愛她，她認為她的父親沒有辦法足夠的愛她，停留在她的生命中，怎麽會有其他的男人覺得她是有價值的，而願意為她做任何愛的承諾。
• 佛洛伊德（1920/1955）將這種不停的複製過去，稱為強迫性的複製。這種在兩性親密關係中，不停的複製過去被另一個父母親拒絕的行為，在親子疏離症的小孩長大成年時，很常出現。因為這是她們的唯一經驗（被所愛的人拒絕），然後再確認她們對失掉愛的預測。
• 另一個喪失信任，是這些孩子會懷疑自己對人的認知能力。因為他們從小就被離間者的父母親告知，另一個父母親是壞人，是危險的，或是值得恐懼的，以及要輕視他。因此從他們自己的認知上，以及被告知什麽是值得相信的產生，相當的衝突性。所以他們逐漸的會產生對人的不信任，也不信任自己有作決定的能力。
• 如果到最後他們發現，他們之前完全是被操控，他們對被疏離的那一方父母親的認定是錯誤時，他們會更加的不確定，該相信什麽以及該相信誰。你想的每一件事情，都不是像你所想的那樣，這是一個多麽痛苦的事情。

被自己的小孩疏離（50%）

另一個循環的悲劇，是這群被離間的小孩長大成人後，最後也被他們自己的小孩疏離了。原因是這些孩子不管在什麽的情境中，都在重覆他們以前被拒絕與損失的經驗，不僅他們不被他們的另一方父母親所愛，他們也不被他們的小孩所愛。有一個孩子，她被有自戀人格的媽媽離間她與父親的關係，最後她也跟一個有自戀人格的男人結婚，因此離婚後她的丈夫就離間孩子與她的親情關係。

高離婚率（57.5%）

• 高離婚率也折磨這群孩子，很多這類型的小孩，說他們的婚姻失敗，是因為不信任他們的伴侶，他們無法過親密的關係。還有他們自己本身的問題，例如憂鬱或是濫用藥物，以及如同上面所敘述的。他們所選的伴侶，會非常類似他們扮演離間者那方的父母親，這類型的父母親，都是把自己的需求放在首位對其他人，沒有同理心，而且有控制小孩的強烈感。
• 其他問題，如自我認同（identity），沒有歸屬感，或沒有根，低學業成就以及社會成就，對長期喪失疏離的父母親感到痛苦與憤怒。

問題三、父母要如何建構孩子的安全保護網？

• 1. 用正確的態度，以及適合你的孩子語言，告訴你的孩子離婚事件。
• 2. 降低孩子對未來他們生活改變的焦慮感。
• 3. 也降低孩子認為可以改變家庭情況感覺的可能性。
• 4. 你需要幫助你的孩子，了解到離婚不是他們的錯。
• 5. 把你的孩子需求放在首位。
• 6. 從孩子的角度，他們的需求非常簡單，就是可以很自由自在地被雙方父母親愛，以及愛雙方父母親。
• 7. 真誠的支持你的孩子，與另外一位父母親的關係。
• 8. 注意孩子的感受，對父或母與第三者的親密關係。

這必須建立在一個崇高的信念上，愛你的小孩，也要超過你對你前配偶的恨。

持你的孩子與另外一位父母親的關係，並非指你需要和另一個父母親平均分配和孩子相處的時間。而是指雙方父母皆有好的信念，協助對方和孩子之間的親情關係。

你可以用下面的方法，表現你支持你的孩子與另外一個父母的親情關係。

• 1. 正向的談論另一個父母親。
• 2. 讓你的孩子知道，當他們和另一個父母親在一起時你是 OK 的。
• 3. 當孩子和你分享和另一個父母親相處的訊息時，你需要真誠的表示感興趣。

問題四、有什麽行為是父母在吵架、離婚的過程中一定要避免產生？

• 1. 不忌諱的在孩子面前衝突。
• 2. 在孩子面前說對方的壞話。
• 3. 孤立孩子。
• 4. 冗長的監護權等訴訟。

問題五、如何放下夫妻間的仇恨？

• 1. 要能正向的處理憂傷所引發出的憤怒情緒。
• 2. 能阻斷原生家庭的成員間，負面互動模式的影響。
• 3. 自省有無不正常人格之特質

問題六、監護權與探視權是甚麽？

孩子所需要的是父母親的溫暖照顧。

資料來源：美國法律調解員訓練。

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• 晝夜節奏：周期為一天，即 24 小時，例如睡眠、蘇醒循環、生理時鐘。
• 次晝夜節奏：周期不到一天，例如 90 分鐘的周期，整個晚上的睡眠，是以「深眠節奏＋淺眠節奏 ＝ 90 分鐘」為 1 周期，會重複 4～6 回，最後在淺眠時間內逐漸清醒。
• 超晝夜節奏：周期超過一天，例如女性的月經周期，差不多在 28 天左右，但不表示不同這個時間是不正常，一般而言，月經周期會在 20～60 天內波動。還有鳥類的遷移和動物的出生、交配周期。

此單元所探索重點在第一、第二項（晝夜、次晝夜節奏），也就是生理時鐘、睡眠與夢。

生理時鐘

野雁怎麼知道什麼時候南飛？鮭魚怎麼知道什麼時候產卵？牠們沒有表、地圖及羅盤，然而動物體內的時鐘，竟是如此準確！植物也是如此，春天是生長的時機，夏秋是繁衍的好時間，冬天是再生前的死亡時刻，幾千年來主宰人類生活的自然節律，要想在自然界成功、活得久、繁衍下一代，最重要關鍵是預知季節的變化，並與之配合，動物能配合自然的節律，調整每年的生殖遷徙及冬眠。體內生理時鐘，大都由光周期及畫夜長短所主導，當生物處在恆暗（或恆亮）的環境中，體內的節律就走樣了。現代文明的人類，似乎慢慢忽略大自然的力量，24 小時營業，24 小時人工照明比比皆是，改變身體的生理時鐘，控制光周期反應的訊號，這會帶來什麼結果？

光周期反應，會影響褪黑激素分泌及生理時鐘，褪黑激素分泌減少及生理時鐘紊亂，可能會帶來睡眠障礙，更大問題是身體不同節律調整速度不同，例如：體溫、內分泌、心血管、胃腸、睡眠與清醒、賀爾蒙等，所有體內節律不同步，經過一天又一天不同步，最後不同節律之間，就不再同步；就像一個交響樂團，換了一位不同節奏的指揮者，演奏者轉換節奏也不同，最後就無法演出。我們離自然的日夜周期越遠，體內的生理時鐘越紊亂，這將代表著人類必須為人工照明環境付出相當代價，睡眠遭到剝奪的大鼠，會在剝奪後 14～40 天內死亡，雖然不清楚死亡的原因，然而我們知道睡眠剝奪的結果，與死亡率有關，美國有一份報告指出，每晚睡眠不足 4 小時與較高死亡率有關，睡眠時間須多少，因人而異，依醒來覺得舒爽就是足夠，睡眠不足或過量、皆有妨礙健康。

假如一個人睡眠須要 8 小時，結果周一至周五都只睡 7 小時，那麼周五就累積 5 小時的「睡眠債」，再加上周五夜及周六狂歡，那麼「睡眠債，就累積更多」。接著下一周你可能溝通能力、決策能力及注意力會下降，然後至少有 5 小時以上的劣質睡眠，身體不適，問題狀況頻頻出現，所以千萬別欠「睡眠債」，平日睡得少，卻想利用假日整天補眠是行不通，因這樣做會打亂生理時鐘，身體分不清楚何時是清醒？何時是睡覺？根據美國賓州大學丁格斯（David Dinges），睡眠研究的說法，要完全付清睡眠債並恢復負債前清醒狀態，最好需要至少 2～4 晚上以上的補眠，若是早上無法輕易起床，表示睡得不夠，就別賴床、起來接獨陽光及活動一下，晚上就須提早入睡補眠，睡眠與環境亮度、溫度變化、活動程度、飲食、身心調適、生理時鐘……等皆息息相關。如有興趣此方面，我另一本著作《身心舒眠使用手冊》，有詳細的解說及內容。

依據黃帝內經的理論，經脈是人體的能量區分，十二經脈系統依照晝日次序的十二時辰，和我們日常生活起居，運動吐納，工作休息、心情思緒，飲食營養，健康狀況等情況都有著密切關係，也是保健養生，預防治療的重要環節，表列如下：

十二經脈系統依照晝日次序的十二時辰

說明：

• 易經系詞曰：「一陰一陽，謂之道」，畫日陽氣在外，宜活動、工作、夜間宜休息、睡眠、令陽氣入陰，讓體內修補，恢復生機，晝夜顛倒陰陽反背，妨礙身心健康，危害生機。
• 一日之計在於晨，卯時即上午 5～7 點大腸經運行，清晨起床空腹時，宜喝一杯溫水，然後運動，是一種有效洗滌與凈化的方法，也能刺激器官蠕動，促進排便、氣血循環，辰時即上午 7～9 點胃經運行，運動讓陽氣張散之後，須吃早餐以補胃氣，因「胃為後天立本」，胃氣耗弱則營養不良，氣血俱虧化生百病，若是在已時即上午 9～11 點吃早餐則氣入脾，捕不到胃氣，日久必然胃弱、貧血、氣不足，所以原則上須吃早餐及上午充分運動。
• 晚上 21 點就可以準備休息，亥時即 21～23 點三焦經，是免疫系統、荷爾蒙、協調系統運行，就寢入眠，以利晚上 23～01 點膽經、01～03 肝經、進入深眠狀態，讓身體的新陳代謝及生理作用的修復，達到顛峰，重獲生機。

淺眠與深眠的節奏

在我另一套有聲出版品：《身心舒眠使用手冊》，引用其中內容「夢的舞台」如下：

人從就寢到進入深沉睡眠狀態，在整個晚上的時間，「淺眠」與「深眠」會如同波浪般，大約以 90 分間隔，進行周期性交替。

淺眠（Rapid Eye Movement）：它是取快速眼球運動的開頭字母所組成，稱之為 REM 睡眠，快速動眼，會出現「作夢」行為，也稱為「夢的舞台」，大腦進行記憶整合，全身肌肉鬆弛無力。

深眠：稱之為 NREM，即非 REM 睡眠，指深睡狀態。大腦完全休息，消除大腦疲勞，大量分泌荷爾蒙，穩定及修復身體。

睡眠的目的，就是讓身體自行修補及恢復活力，深眠提供深度休息，消除疲憊和壓力狀態，使身體自愈和平衡機轉重獲生機，淺眠的作夢，進一步把壓力和緊張，從神經系統中釋放。

淺眠與深眠，大約以 90 分間隔互換，前半段 NREM 睡眠（深眠），後半段 REM 睡眠（淺眠），一個晚上出現 4～6 次之後，則逐漸清醒，如果清醒時間落在淺眠時間帶內，那麼醒來之後，會感覺非常暢快。反之，若是在深眠帶內醒來，便會感到昏沉，無法順利輕快起床。配合了淺眠與深眠的節奏，可以大幅提高睡眠質量，淺眠與深眠的節奏是優質睡眠的基礎。

90 分鐘的周期

所謂「90 分鐘的周期」，即在整個晚上的睡眠，是以「深眠節奏＋淺眠節奏 ＝ 90 分鐘」為 1 周期，會重複 4～6 回，最後在淺眠時間內逐漸清醒。

每個人的睡眠周期都會略有不同，以 90 分鐘左右為倍數，4 小時半、6 小時、7 小時半、9 小時，都是良好的睡眠時間。年齡愈小，睡眠時間愈長，年齡愈大，睡眠時間愈短。

當工作上的必要需值夜班時，例如：護士必須不定期執行夜班，或是上班族、學生們在深夜趕報告……如果能夠在夜班之前與夜班結束時，小睡1小時半，善用「90 分鐘的周期」，就可以獲得一些睡眠的滿足感，消除腦部疲勞，也可以大幅提升效率。

對於「夢的實驗室研究」，一直到 1953 年，發現「快速眼動睡眠」（REM）及後來把 REM 睡眠與做夢相連，才真正順利展開。

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天災人禍的威脅性反饋迴路

具體的事件例如國內於 2014 年 5 月台灣台北捷運鄭捷殺人事件、7 月台灣澎湖墜機傷亡事件、8 月台灣高雄氣爆，以及 2009 年的台灣 88 風災、1999 年台灣 921 地震等。國際於 2014 年馬來西亞航空兩次墜機傷亡、西非的伊波拉病毒爆發，以及 2011 年日本 311 地震，2008 年 5 月緬甸大風災，罹難者 2 萬 8485 人，3 萬 3416 人失蹤。2008 年 5 月中國四川汶川大地震，超過 6 萬人死亡，數萬人被活埋及失蹤，像是人間煉獄等等天災人禍不斷。

天災人禍的事件越來越多越密集性，造成威脅性負向迴路，人類和整個環境變遷關係已漸負轉，個人生存已超過個人所能承受，現今個人，欲藉由個人的能力與努力，已漸無法擋住環境面的衝擊！個人需突破個人、集體、環境意識的障礙，看起來是層層關卡，如果只從個人的角度來看，這是一個悲傷與憤怒的年代，天災無形剝奪生命與財富，而人為禍害也彼彼皆是。

以前是想要征服大自然、破壞環境追求經濟利益，現在卻是大自然與環境對人類的反撲，人類和自然、環境演化的關係，也開始反轉，人類試圖想替代、修改及操縱自然與環境，漠視個人生命、群體、環境、自然等，現今大自然、環境反撲，人類和大自然、環境的關係，追求經濟利益，是持續冒險，還是悲劇？

今後的關鍵在於我們，如果我們學不會教訓，不想做些正面意圖的改變，還是堅持漠視一手造成強而有力威脅性的反饋迴路，我們仍然將視野放在眼前自我的利益，而漠視整體自然與環境生態演化，最後留下是什麼呢？可能是一個謎，或像古代文明消失於一夕之間？

這些天災人禍所帶來的傷害，難道純粹是一場意外嗎？完全無跡可循嗎？近年來很多科學家、生態學家、地質學家等各方面專家，也在提醒人們目前地球及環境的變化情況，該是正視及保護地球及環境的課題，如果這些天災人禍無法引起人們的關心及注意。那麼在面對天災人禍所帶來的重大傷亡及損失，內心會想些什麼呢？是怨天尤人？還是靜下來反思自己的作為？讓我們靜下來反思：「我們到底是什麼」與「我們打算做什麼」之間，如何取得平衡？

若從太空看地球，地球看起來像什麼？地球到底發生什麼呢？航天員伏爾納斯基說：「在充分的自由思考下，重建一個完整的人性關懷的生物圈」，這個生物圈的新狀態，不正是一個新的生物圈（noosphere），這不僅是歷史的改變，同時也是地球的改變，我們生活在一個進入新生物圈的過渡期。

如果個人、單位、群體、社會、國家、自然、環境…彼此可以互助合作，以合作為基礎，各種領域相互合作，我們的視野能同時關注個人、單位、群體、社會、國家、自然、環境的共同關係，看到彼此是在一個共生的環境，而不是視別人、環境、自然與你無關，當我們深刻體覺到我們是生活在一個共生的世界，就可共同開創新的里程碑，合作的領域數目越多，帶來生存動力越大。

天災頻繁，生命無常，大自然的大災變及人類的浩劫，可能還會持續不斷，這到底要告訴我們什麼？

那麼怎樣才會能達到自然和諧的共生狀態呢？

愛是在共生世界中最強健的力量，它是獨一無二，屬於我們所有人，涵蓋了每個人、每件事，它比自愛更深入，它比浪漫的愛更深沉，比愛與被愛更寬廣，超越了內在自我境界，也超越人們的疆界，它是無條件的、中性的。

怎樣才會有愛？就是釋放恐懼，意識到愛的存在，讓愛重新回到心中。你心中的愛製造你生活裡的愛，這就是天堂的意識；你心中的恐懼製造出你生活裡的害怕，這就是地獄的意識。如果你過份執著在害怕，愛就會消失；害怕沒有辦法轉變愛，丟掉害怕，讓愛成為自由、無限的天空。

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