文/丁美月 核心轉化

小荷葉從根長出來，張開葉片，就看到自己胸前一粒晶瑩的露珠。
小荷葉就問：「你是誰呢？怎麼會來到我的胸前？」
露珠說：「我叫露珠，是夜裡水氣的凝結，偶然留在你的身上，我馬上就要走了。」
小荷葉：「你為什麼要走呢？」
露珠：「喔！我也不想走，但過一會兒太陽出來，我就會化成水氣飛到天上去了。」

正當小露珠說話時，陽光來到了荷花池畔，一眨眼時間，就把小露珠化為水氣，飛走了。荷葉感到孤單，四處尋找小露珠的蹤影，不論它多麼努力，再也看不到小露珠。

第二天清晨，小荷葉張開眼睛，看見了小露珠，開心地大叫起：「嘿！小露珠，你又來了，我很想念你呢！」
小露珠很訝異地說：「不會吧！我又不認識你，我是今天才從昨夜的水氣生出的，偶然留在你的身上，你可別認錯了！」

小露珠滾動著身體，陽光照耀在它的身上，映出一些美麗的彩虹，一轉眼就消失了。

小荷葉感到非常迷惑，因為眼前的露珠和昨天的露珠，長得一模一樣，名字也一樣，暈出的彩虹一樣，連化去的時間也一樣，為什麼小露珠不肯承認它是昨天的露珠呢？

日子一天一天地過去，小荷葉變成大荷葉，每天清晨，總有一粒晶瑩剔透，一模一樣的露珠來拜訪，奇怪的是，沒有一粒露珠，承認自己是昨天的露珠，更別說承認自己是「最初的露珠」了。

荷葉長大了、變老了，它一直知道自己是當初的那片荷葉，也記得第一次看見露珠的情景，荷葉傷心又迷惑：「為什麼我總是原來的我，而露珠卻永遠不是昨天的露珠呢？」

有一天，荷葉終於枯萎了，懷著巨大的傷心和迷惑，沉入荷花池底。

荷葉上的露珠每天都是不同，太陽每天都是新的，沒有改變是荷葉的成見，是屬於荷葉個人的，不是事件本身的。所謂「成見」，是指舊有的經驗、行為不斷重複，對過去經驗做結論或歸類。然而人類真實生活的經驗是「一刻」接著「一刻」地流動變化，每一刻皆是新的經驗，然而封閉的世界裡是被標籤分類的，受成見所控制的。所以不管原本的用意為何，溝通的意義在於對方所引起的反應。

著名心理醫生亞仁貝克(Aaron Beck)，在抑鬱的原因，他提出會扭曲日常生活經驗的思考方式如下：
1.武斷的推論：忽略了事實和推論之間重要差別，就武斷下結論。
2.錯誤的歸咎：把過失或責任，從真正肇事者身上，轉移到其他人或事，無法停留在此時此刻，不願負起照顧自己的責任。
3.認知的不足：否認事實，所以無法體認全局，不是把過失/責任向外推(外在化)，就是把過失/責任向內引(內在化-與自己無關或不必負責，也認為與自己有關或自責)。
4.過度的歸納：只看到人與人之間，或事與事之間的相同處，而忽略其相異處。
5.非此則彼的思考方式：事情都採取「對、錯」、「黑、白」、「好、壞」…，這種兩邊抗爭的思考方式。

荷葉「腦中的地圖」不等於真實的實相；荷葉對露珠的各種解釋和描述，並不是就等於露珠。不管荷葉原本的用意為何，溝通的意義在於露珠的反應，我所看到、所聽到、所感覺到並不等於真正的世界。

一個人若能定期省視內心世界，明白真實的情境，是很有幫助，如果發現一些反覆的思維、莫名的情緒或感覺，注意！它們將會阻礙你了解真正的情境，對一個人的各種解釋和描述，並不是就等於這個人，去核對看看到底真相、真理、真實性是什麼！

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